كتاب الرسم في تعليم الخط للقطب اطفيش

بناء على أن لام سنة واو لقولهم سانيته بالياء أصلها واو أى عاملته بالسنين قلبت ألفاً وحذفت للجازم والهاء للسكت أو الهاء أصل هي آخر الكلمة وسكونها جزم أيضاً لقولهم أيضاً سانهته بالهاء أى عاملته بالسنين على أن لام سنة هاء محذوفة، وكذا دينار أصله دنار فالياء بدل من النون لقولهم دنانير ودنينر، ويقال فى انسان ايسان بالياء، ومن الصاد كقولهم: قصيت أظفارى أى قصصتها بتخفيف الصاد فيها الا ان بولغ في القص وقيل بالشد فأبدلت الثالثة ياء، وقيل الياء بدل الواو وان الاصل تتبعت أقصاها وهذا لا يتم على التشديد، ومن الضاد كقوله:

لفظ

إذ الكرام ابتدروا الباغ بدر تَقَضّى البازى اذ البازي كسر أى تقضى البازى أى تقضضه والباغ بالمعجمة الكرم وهو أعجمى استعمله الناس بأل والماضى تقضض بشد الضاد الأولى فقيل تقضى بقلب الضاد الثالثة ألفا، ومن اللام في أمليت أصله أمللت. قال الله تعالى وليملل الذى عليه الحق ومن الميم كقوله:

نزور أمرءًا أما الإله فيتقى وأما بفعل الصالحات فيأتمى بتخفيف الميم أى فيأتم بشدها، ومن العين كقوله:

ولضفادى جمه نانق

ومنهل ليس له حوازق أى ولضفادع معظمه وحوازق جوانب تحزق الماء أى تحبسه، وقولهم تلعيت بشد العين والأصل تلععت بشدها أيضا قلبت الثالثة ياء. والماضى تلعع قلبت الثالثة ألفا أى تناول اللعاعة وهى بقلة مخصوصة، ومن الدال فى التصدية وهى التصفيق والصوت والأصل تصددة من صد بمعنى صفق أو تكلم بلغو قال تعالى «اذا قومك منه يصدون ويقال تصديت للأمر تفرغت له فهو كتقضى البازي. ومن التاء في قوله: قام بها ينشد كل منش

وايتصلت بمثل ضوء الفرقد

أى واتصلت. ومن. ومن الثاء كقوله:

قد مر يومان وهذا الثالى

أى الثالث: ومن الجيم في قوله: أبعـ

ـدهن الله من شيرات

أى من شجرات وقولهم دياجي بشد الياء بعد الجيم جمع ديجوج، والاصل دياجيج حذفت ياء الجمع ثم أبدلت الجيم بعدها ياء وليلة ديجوج أى مظلمة ومن الكاف في قولهم: مكوك ومكاكى بشد الياء والأصل مكاكيك أبدلت الكاف الثالثة ياء وادغمت فيها ياء الجمع المبدلة عن واو المفرد، وتبدل الالف من همزة كفاس وراس بالألف أصلها الهمزة وينطق بها كثيراً والفاس آلة العمل المعروفة أو المدينة المعروفة المسماة باسم تلك الآلة لا وجدوها في الموضع الذى بنوا فيه تلك المدينة حين ابتدأوا نهم العمل فى بنائها حفظها الله، ويقال أييت يا حسنة أو حسناء كتبتها أو نطقت بها وكذا قال الكسائي وذكر صاحب القاموس في البصائر أن الفعل ياييت والأصل يأييت كدحرجت بأربع ياءات أبدلت الثانية ألفا

وتبدل نون التوكيد ألفا فى الوقف اذا كانت خفيفة بعد فتحة.

وحروف الابدال منقسمة الى ما يبدل ويبدل منه كالهمزة وحروف العلة الثلاثة كهراق وماء أصله موه والى ما يبدل ولا يبدل منه كالميم والطاء والدال، والى ما يبدل منه ولا يبدل. انتهى والله أعلم ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.

-71 -

- 70 -