كلمة الصدق في تأييد الحق لعبد الله بن غابش النوفلي

ونحصر القول على أقسـ ـول على أقسام

ثلاثة تاتي على التمام

وإن يكن في صنف واحد نزل

فاسلك سبيل الاقتصار في العمل

واعتبر السهام مهما اجتمعت

مع رؤس القوم كيف ثبتت

فان

يكونا

فاضرب

متباينين

عددها

على يقين

أعنى بها في أصل تلك المسئلة

تخرج صحيحة جميعا مكملة

وإن ترى بينهما توافقا

فلتضرين وفقها الموافقا

في أصلها تصر بذا صحيحة

يعرف هذا كامل القريح

وإن يكن في الثاني حل يعتبر

عدد كل صنف مثل ما غبر

فمن ترى موافقا سهامه

فانهض مقيما وفقه مقامه

وكن هنا للعددين مختصر

منتظرا نسبة كل معتبر