كلمة الصدق في تأييد الحق لعبد الله بن غابش النوفلي

فالاعتبار بين صنفين فقط

لا في الجميع فلتحاذر الشطط

كأنه قد خص أيضا بهما

فتصنعن مثل ما تقدما

خاتمة الاقرار والانكار

والوارثون إن أقر بعضهم

بوارث قد زاد أيضا عندهم

لم يتبين نسبة المقدر

وإن لم يصدق الفريق الآخر

ووالد أقر يوما بولد

صح ولو كان مريضا قد قعد

مهما يكن نسبه مجهولا

منه وذا القول غدا مقبولا

وكونه يمكن أن يولد له

كمثل ذا المقدور كن معدله

فالحق به أباه بعدما ذكر

واشركه مع أولاده كما شهر

وإن أقر ولد يوما يوما باب

جاز متى صدقه وذا يجب