مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

- مَجْمُوع البَيَانِ لحسنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

رابعا: مخطوط كتاب (مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان

دنا موسيقى الا بالله عليه توكلت

مجموع

واحاد

الحمد للة وعالمية والحان والقوع والقدرة والمال. الهادي و الضلاله وعلمالح ونحن خير بي والله على باقية لما دخرات الاولى له ومنحاة من الامن له أما بعد فهذا كاء يتقلى على صرف مختارة من انواع ماخذه واداب نے النبي صلى اللہ عليہ وسلم مستاج، وادعية مفصلة، وتواسلات منه رة من المجموع الملقب بالدر المكنونة ومن غيره وعاء الفنون مختارات الشواء والشوارده وشر ما يعين على فصاحة اللسان رسول اللہ صلي اللہ عليہ وسلم جمال الى العادة الستانه

رمن تھا?

وحسن البيانه قال

وقال

بعض القصار

على الى طالب الر، محنت اسانه، وقال م وماحسن الرجال له اذا ما اخطاء الحسن البيان. مسلمة بن عبد الملک مروتان ظاهرتان الياس السياحة

انوئے يار ماء الناس مروع اعى

الفصاحة موقال افلاطون الحكم بإصابة المنطويحطم القدرة وقال معاوية بن الصفيان أن الشريفي السيان وبدل الجنان والي الجمال و علي مکار مردن اخلاق، قال الجامع المجموع وهى الغنى بالله الفقر إلى مبارك اين چندين دوران محمد الفاخرى قدمت هذاالي رسميت مجموع بان حسن في مكارم الأخلاق على و الزمان، وصل الله عاري اقا لنا الهدى وقام من الله او واوع النا الشبيلي، ونصح الامة وكشف اللة مواقام بنصر الدين احتمالات البيعي صلي الہ عليہ وعلى اله الجمعين المة الهدى ومصابيح الدجي وحسبنا الله ونعم الوكيل، اما بعد فان احتما نطق به مانگو نسان و اغرب به بيان و اندي عليہ کتاب وانتم اليه خطاب ما دار في شدة البصيركا، وعاد لحمة الشريرة، وفارق طابق الدولية وبين حقايق الفضل فصار تذكرة الاخياره وموجع للاسترارمان الأدب ادبان ادب سياست و ادب شريعة قارب الشريعة ما ادى الحاحا الفرض وادي السياسة ما لدي إلى عمارة الارض مو كلاهما يرجعا إلى

الصفحة الأولى من المخطوط

135