مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

- مَجْمُوع البَيَانِ لحسنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَانِ

فصل

والعقل أول حجة الله على العبد، وعن النبي صلى الله [5] عليه وسلم أنه قال: "رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس (1) وقوله

(3) "

(2)

صلى الله

عليه وسلم: "أمرني ربي أن أكلم الناس على قدر عقولهم" وقيل أتى جبريل - عليه السلام - آدم عليه السلام، فقال له: "إني أتيتك بثلاث خصال فاختر منهن واحدة" فقال آدم عليه السلام: "وما هي؟ "

: "قد

فقال جبريل عليه السلام: "العقل والحلم والإيمان" فقال آدم عليه السلام: " اخترت العقل" فقال جبريل - عليه السلام - للحلم والإيمان: "انصرفا فقد اختار عليكما العقل" فقالا: أمرنا أن نكون مع العقل حيث كان". قال وهب بن منبه): "قرأت اثنين وسبعين كتابا فوجدت في جميعها أنَّ الله تبارك وتعالى لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا إلى انقضائها من العقل

(1)

(2)

(3)

(4)

(4) ،

ينظر: شمس الدين محمد (فيض القدير، شرح الجامع الصغير) تحقيق: حمدي الدمرداش محمد، مكة: مكتبة نزار مصطفى الباز، ط 1، 1998 م، الحديث رقم:436 في الأصل: لقوله، ولعل الصحيح ما أثبتنا بدلالة السياق. باختلاف بسيط في الألفاظ: محمد بن عمرو بن موسى العقيلي (الضعفاء الكبير) ضمن موسوعة المكتبة الشاملة DVD ، وكذلك موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com : برقم: 2244 (كشف الخفاء) 592 وهب بن منبه الأبناوي الصنعاني الذماري، أبو عبد الله، 34 - 114 هـ /654 - 732 م، كثير الأخبار عن الكتب القديمة، عالم بأساطير الأولين والإسرائيليات، تابعي، أصله من أبناء الفرس الذين بعث بهم كسرى إلى اليمن ولد ومات بصنعاء، وقد ولاه عمر بن عبد العزيز قضاءها، وقد حبس في كبره وامتحن له من الكتب: (قصص الأنبياء) وكتاب: (قصص الأخيار). الزركلي (الأعلام) ج 8، ص 125 126.

6

171