مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرُ الزَّمَان -

(1)

في جنب عقل رسول

الله

-

صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم - إلا كحبة رمل بين

رمال، وأن محمدا أرجح الناس عقلا، وأفضلهم رأيا صلى الله عليه وسلم".

وقيل لبعض العجم: "ما أفضل ما يؤتى الرجل؟ قال: "عقلا يولد معه".

نيل: "فإن عُدم العقل؟ " قال: "فأدب يعيش به" [قيل]: "فإن حرم الأدب" قال: "فمال يستر عورته" (قيل: "فإن حرم العقل والأدب والمال؟ قال: فجائحة (3) لا تبقي له نسلاً".

وقال أنوشروان لبزرجمهر: "أيُّ الأشياء خير للمرء؟ " قال: "عقل يعيش به" قال: "فإن لم يكن "عقل" قال: "فإخوان يسترون عورته" قال: "فإن لم يكن؟ " قال: فما يتحبب به إلى الناس" قال: "فإن لم يكن؟ " قال: "فعِي " قال: فإن لم يكن؟ قال: "فموت جارف".

(4) 2

صامت"

وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "أفضل الناس

أعقل الناس"

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(5) "

وعنه صلى الله عليه وسلم "سيد الناس أعقلهم"

(6) "

الجنب: |: القطعة من الشيء تكون معظمه أو شيئا كثيرا منه (لسان العرب ج ن ب) في الأصل: قال والصحيح ما أثبتنا بدلالة السياق. الجائحة: الشدة والنازلة العظيمة (لسان العرب ج و ح)

: خلاف البيان (لسان العرب ع ي ا)

العي: علي بن أبي بكر الهيثمي (بغية الباحث عن زوائد مسند (الحارث) تحقيق: مسعد عبد الحميد محمد السعدني، بيروت: دار الطلائع للنشر والتوزيع والتصدير، (د. ت) برقم: 846، وينظر: الحارث بن محمد بن أبي أسامة (مسند (الحارث) ضمن موسوعة المكتبة الشاملة DVD، وكذلك: موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com، برقم: 826. لم أجده في أي موضع مما بحثت فيه، والمشهور: سيد القوم خادمهم" ينظر: علي المتقي بن حسام الدين الهندي (كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ضبطه:

بكري حياني حلب مكتبة التراث الإسلامي، ط 1، 1977 م، برقم: 24834.

172