مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ

لحَسَنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

وقال صلى الله عليه وسلم: "العقل عقلان، فعقل صاحب الدنيا عقيم وأما عقل صاحب الآخرة فمثمر

(1)

- أنه قال: "إن لله عبادا

وعنه صلى الله عليه وسلم أنه من أُعطي ثلاث خصال فقد كمل عقله: وهي المعرفة بالله، وحسن الطاعة، والصبر على البلاء بلاء الله (2) ويروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم اختصهم من خلقه يسكنهم رفيع الدرجات لأنهم كانوا في الدنيا أعقل الناس؛ وكانت همتهم إلى المسابقة إلى طاعة الله، وهانت عليهم الدنيا وزينتها " وعنه - صلى صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل، ولا عبادة كالتفكر " وروى أبو الدرداء عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "يا عويمر ازدد عقلا تزدد من الناس حبا ومن ربك قرباً، قلت: "بأبي وأمي من لي بالعقل؟ " قال: "اجتنب محارم الله، وأدٌ (5) فرائض الله تكن عاقلا (6).

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

حجر

(4) "

لم أجده في أي موضع مما بحثت فيه. باختلاف بسيط في الألفاظ: ينظر: بغية الباحث (818، وينظر من: أحمد بن علي ابن (المطالب العالية بزوائد المسانيد (الثمانية تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، بيروت: دار المعرفة، 1993 م، الحديث رقم: 2862، وينظر: (مسند الحارث) 797، وينظر: ابن أبي الدنيا (العقل وفظله) ضمن موسوعة المكتبة الشاملة DVD، وكذلك: موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com برقم: 84، وينظر (روضة (المحدثين) CD برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني – الإسكندرية: مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة، وكذلك: موسوعة المكتبة الشاملة DVD، برقم: 5673

باختلاف بسيط في الألفاظ: (كنز العمال) 7051 وكذلك: 8575 ينظر: سليمان بن أحمد الطبراني (المعجم الكبير) ضمن موسوعة المكتبة الشاملة DVD، برقم 2622، (مسند الشهاب القضاعي) 779

في الأصل وأدي، بالياء والصحيح أنه مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة. (المطالب العالية للحافظ ابن حجر 287، (مسند الحارث) 816، (روضة المحدثين) 5681

173