مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

- مَجْمُوع البَيَانِ لحسنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

فصل

اختلف الناس في العقل وصفاته ومسكنه على مذاهب شتى، فقال

(1)

قوم: "هو جوهر () لطيف، يُفَصِّلُ به بين حقائق المعلومات

" (2)

واختلف من قال بهذا القول في محله، فقال قوم: "محله الدماغ؛ لأن

الدماغ محل الحس، وقال بعض: "محله القلب".

وقال آخرون: "العقل هو مدرك الأشياء على ما هي عليه من حقائق

الأمور".

وقال بعض المتكلمين: "العقل هو جملة علوم ضرورية".

وقيل: العقل هو: علم بالمدركات الضرورية".

وقال قوم: العقل نور بصيرة الله تعالى في القلب يفرق به العبد بين الحق والباطل، ويميز به ما يخطر على قلبه".

قال الشيخ أبو محمد رحمه الله: "اختلف الفقهاء في العقل، فقال بعضهم: إن كل مكلف عاقل؛ لأن القلم رفع عن الصبي حتى يبلغ والمجنون حتى يفيق، ويقع التكليف على العقلاء".

وقال بعضهم: العاقل هو المطيع لربه عز وجل، واحتجوا بقوله تعالى: لَو كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَب السَّعِيرِ فَاعْتَرَفُوا بِذَنْهِمْ) (3)

تعالى:

)

وبقوله

(1)

(2)

(3)

جوهر كل شيء: ما خلقت عليه جبلته (لسان العرب ج هـ ر) للمزيد، ينظر: عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي (الأذكياء) تحقيق: أسامة عبد الكريم الرفاعي، دمشق: مكتبة الغزالي، 1985 م، ص 30، وعبارة الأصل: " … بين

الحقائق المعلومات".

سورة الملك: 10 - 11

175