مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَان -

وقضاتهم وأعوانهم وقوادهم، ويذكر هذه الحقيقة الشيخ السيابي متوجعا، مملوءا بالحسرة والأسى، عندما يتحدث عن تاريخ اليعاربة قائلا: " … وأقول بحق إن كل واحد من أئمة اليعاربة له تاريخ مستقل، إلا أن عدم الاهتمام بذلك أضاع الحقائق، والذي كتبه عنهم المتأخرون هو لقط ما تبعثر هنا وهناك، وبعضه تلاعب به النساخ، وبعضه قضى عليه الأعداء، ولله ولسنا هنا بصدد مناقشة تلك الأسباب، وإنما نؤكد على هذه

الأمر … (1)

6

المسألة حقيقة واقعة.

هذا وقد ظهرت محاولات أخيرة جادة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه، ولملمة ما توفر من تاريخ وتراجم، ومن ذلك ما قام به الشيخ سيف البطاشي بتأليفه كتاب: (إتحاف الأعيان في تأريخ بعض علماء أهل عمان) في أواخر القرن العشرين، وتوجت مثل هذه الأعمال في النصف الثاني من العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ببعض معاجم الأعلام أهمها: (معجم أعلام الإباضية) الذي ظهر سنة 2007 م، نتيجة عمل مشترك قام به د محمد صالح ناصر الجزائري و الدكتور سلطان الشيباني العماني، وكذلك معجم (الفقهاء والمتكلمين (الإباضية لفهد السعدي، إلا أنّ هذين العملين وإن حرصا على احتواء الجزء الأكبر مما أشير إليه من أعلام في كتب التأريخ والفقه والأدب -وغيرها فهي تصطدم بالحقيقة الكبرى التي أشرنا إليها آنفا (عدم كفاية المصادر والمراجع) ولذا فغالبا ما ينقصها عمق البحث والاستقصاء والتتبع، فالتجربة ما زالت جديدة، والمدة الزمنية التي شملتها الدراسة طويلة جداً - من القرن الأول الهجري وحتى العصر الحاضر أي

سالم بن حمود السيابي (عمان عبر التاريخ مسقط وزارة التراث القومي والثقافة، 1982 م، ج 4، ص 21.

34

(1)