مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

وأنا أرجح أن يكون الشيخ البطاشي إنما يريد عهد الإمام سلطان بن سيف بن سلطان بن سيف بن مالك اليعربي، وهو المعروف بسلطان بن سيف الثاني، خامس أئمة اليعاربة، بويع بالإمامة سنة 1123 هـ وحتى وفاته سنة

1131 هـ

(1)

ومثل هذا الخطأ والسهو ممكن الحدوث بل هو شائع جدا لمن يقرأ في المراجع والمصادر التاريخية العمانية، خصوصا في ضوء التشابه اللافت للنظر في أسماء الأئمة اليعاربة، وكذلك أن الشيخ البطاشي من المؤرخين المعاصرين، توفي في نهاية القرن العشرين، كذلك لم يذكر مصدره الذي استقى منه المعلومة، ولعله استقاها من البقية الباقية من مشائخ أهل عمان الذين لهم اهتمام بالتاريخ.

لقد كان ذلك الحدس مبنيا على التسلسل المنطقي الممكن للأحداث، وبمزيد من البحث تأكد لي صواب ما وصلت إليه من أن الشيخ مبارك بن سعيد إنما كان عاملا على جلفار من قبل الإمام سلطان بن سيف بن سلطان بن سيف بن مالك اليعربي، فللشيخ مبارك بن سعيد كتاب لا يزال مخطوطا غير الكتاب الذي قمنا بتحقيقه اسمه (صراط الهداية)، وبالعودة إليه وجدت فيه ما نصه: " … وكان تصنيفه في حصن الصير من شمال عمان (2) حرسها الله بالعدل والأمان في دولة الإمام العادل المنصور، مدمر الفراعنة أهل الظلم والجور، الآمر بالمعروف والإحسان، سلطان بن سيف بن سلطان بن سيف بن مالك بن بلعرب بن سلطان اليعربي …

(3) "

(1) (المرجع

السابق)

ص 203.

للعلم: بلدة الصير هي نفسها جلفار.

النص من مخطوط كتاب صراط) (الهداية) للشيخ مبارك بن سعيد بن بدر الغافري،

وقد تسنى لي الإطلاع عليه في مكتبة الشيخ مهنا بن خلفان الخروصي في مكتبته

==

39

(2)

(3)