مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَان -

(1)

وقال غيره: [من الكامل]

(2)

للهِ در مُبشِّري ابقُدُومِهِ فلقد أتى بأطايب المسموع لو كان يقنَعُ بالخليع وَهَبْتُهُ قلبًا يُقطَّعُ سَاعَةَ التوديع (3)

(4)

وقال غيره: [من الكامل]

شرقت بطيب لقائِكَ الألْوَانُ وتبَاشَرَتْ يقدُومِكَ الجيرَانُ (5) مُدَّ غِبْتَ أَظْلَمَ كُلُّ رَبِّع مُؤْنِس عنْدَ الإِيَابِ أَضَاءَتِ الأكوانُ [75]

(1)

(2)

(3)

قولُ [النابغة الذبياني: [من الوافر]

(6)

الشعر لقاضي القضاة شمس الدين أحمد بن خلكان، عندما علم بقدوم عبد السلام بن أحمد بن غانم الأنصاري، وقد ردَّ عليه الأنصاري بقوله: أصل القضية أنني عبد لكم والأصل لا ينفك بالتفريع القلب يعمى، كيف أملك رده؟ من بعدما ملك الغرام جميعي ينظر: موسى بن محمد اليونيني ذيل مرآة (الزمان) بعناية: وزارة التحقيقات الحكمية والأمور الثقافية بدلهي القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، ط 2، 1992 م،

ج 4، ص 18.

6

ينظر: (المرجع (السابق) وفي الأصل: الله در مبشري (بقدومكم فقد) … البيت. ينظر: (المرجع السابق وفي الأصل: ورد البيت وبه إقواء في القافية، وركاكة في المعنى، بلفظ: .... قلبا يقطعُ (شأنه التقطيع). والخليع: قصد به ها هنا: الخلعة: كل ثوب تخلعه عنك، وهو كذلك أجود مال الرجل العين) خ ل ع) وإنما قال الخليع لضرورة الوزن، والخليع يعني الولد الذي تبرأ منه أبوه مخافة أن يجني عليه، وله معاني أخرى) ينظر: المرجع السابق) (4) في الأصل: ورد البيتان معكوسان، وقد أعدنا ترتيبهما بدلالة التصريع والسياق. شرق: إذا اشتدت حمرته بحسن لون أحمر (العين ش ر ق)

(5)

(6)

(7)

:

الربع المنزل والوكن (العين ر ب ع)

في الأصل: قول (زهير) والصحيح ما أثبتنا، والنابغة الذبياني (ت 18 ق ه – 605 م) هو

==

400