مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحسنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَانِ

(1)

غيره: من الطويل

حَرَامٌ عليَّ العيشُ مَا دُمْتَ غَضْبَانا ومَا لَمْ يعُدْ عَنِّي لَرِضَاكَا كما كانا) فأحسين وإنّي قد أسأتُ ولم تزل تعودني عند الإساءَةِ إِحْسَان (3)

غيره من الكامل

يَا أَيُّهَا الغَضِبَانُ يَا مَنْ عَهْدُهُ حاشاه عندي بالجفا أن ينقضا لو أنني خُيِّرْتُ مِنْ دهري المنى ما اخترتُ إلا طيب قربك والرِّضَا)

غيره من الطويل

وَحَقِّ الهَوَى قلبي لَغَيْرِكَ مَا صَبَا ولا اختارَ يَوْمًا غَيْرَ حُبِّكَ مَذهبا) وَحَاشَا وِدَادِي أنْ

يغيِّرَهُ النَّوَى وإنْ لامَنِي فِيكَ العَدُولُ وأَطنَبا)

(1) الشعر لإسحاق الموصلي. ينظر: (ديوان إسحاق الموصلي) الموسوعة الشعرية. ينظر: المرجع السابق) وفي الأصل: عني (رضاء) كما كانا. وفي (المرجع السابق): حرام علي (الكأس) … بدل (العيش).

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

ينظر: المرجع السابق) وفي الأصل: تعودني (بعد الإساءة) … البيت. في الأصل: ولو أنني … البيت، (بواو العطف والصحيح ما أثبتناه بدونها لسلامة الوزن. وفي الأصل: (المنا) بألف قائمة، والصحيح ما أثبتناه. والمنى جمع منية (الصحاح م ن ا) صبا فلان إلى فلانة: أي مال إليها (تهذيب اللغة ص ب ا) النوى: البين والبعد (جمهرة اللغة ن أ (وي والعذل اللوم (تهذيب اللغة ع ذ ل)

427