مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

غيره: (1) من الطويل]

مَجْمُوع البَيَانِ لحسنِ مَكَارِمِ الْأَخْلاقِ عَلى مَرِّ الزَّمَانِ

وَمَنْ لَمْ يُغَمِّض عينَهُ عَنْ صَديقِهِ

وعن بعض ما فيهِ يمُتْ وهُوَ عاتِب (2)

لومَنْ يَتَتَبَّعْ جاهدا كل عثرة

(3)

يجدها ولا يسلم له الدهرَ صاحب

(4)

غيره: [من الطويل]

وإنِّي لأُغْضي عن أمور كثيرة لوفيا دونِهَا

قطْعُ الحبيب المواصل

وأُعْرِضُ عَنْ ذِي الذِّنْبِ حَتَّى كأَنَّنِي جهلتُ الذي يَأتي ولستُ بجاهل

(5)

(6)

(1) في الأصل: وردت المقطوعة على أنها بيت واحد فقط،

(2)

(3) (4)

(5)

(6)

كالآتي:-

ومن لم يغمض عينه عن صديقه يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب والصحيح ما أثبتنا على أنهما بيتان، والشعر لكثير عزة. (ت 105 هـ - 723 م) وهو كثير بن عبدالرحمن بن الأسود، من خزاعة، شاعر متيم مشهور بحبه لعزة الكنانية وإليها ينسب. ينظر: (ديوان كثير عزة شرح: عدنان زكي درويش، بيروت: دار صادر، ط 1، 1994 م، ص 33، علما أن المقطوعة كما أثبتناها مشهورة جدا في أمات كتب الأدب العربي. ينظر: (الهامش السابق).

وفي (المرجع السابق) ومن (لا) يغمض … البيت. ينظر: (الهامش قبل السابق)

من أبيات لطيفة لمحمد بن كناسة، ت 207 هـ، له علم بالعربية والشعر وأيام الناس، مات بالكوفة. ينظر: الصفدي (الوافي بالوفيات) ج 4، ص 379،. وقد تقدم البيت الثاني فيه على الأول، بعكس ما ورد في الأصل عندنا. ينظر: (المرجع السابق). وفي الأصل: (ومن دونها قطع … البيت. والأصح ما أثبتنا بدلالة السياق.

في المرجع السابق: وأعرض (حتى يحسب المرء أنني … البيت.

429