مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

(1)

غيره: [من المتقارب]

- مَجْمُوع البَيَانِ لحسنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَانِ

بكت للفراق وَقَدْ رَاعَهَا بكاءُ المُحِب لبُعْدِ الدِّيَارِ كأنَّ الدُّمُوعَ عَلَى خَدِّها بقيَّة طلِّ عَلَى

(4):

قال ابن الرومي: [من المنسرح]

(2)

جلنار (3)

كأنَّ تلك الدموع قطرُ ندى يقطرُ مِنْ نِرْجِس عَلَى وَرْدِ)

(1)

المقطوعة للناشئ الأكبر (ت 293 هـ 906 م) وهو عبد الله بن محمد الناشئ الأنباري، أبو العباس، شاعر مجيد، يعد في طبقة ابن الرومي والبحتري، وهو من العلماء بالدين والأدب والمنطق. ينظر: (ديوان الناشئ الأكبر) ضمن الموسوعة الشعرية CD ، أبو ظبي: المجمع الثقافي الإصدار الثالث 2003 م، وكذلك: عبد القاهر الجرجاني (أسرار البلاغة في علم (البيان تحقيق محمد رشيد رضا، بيروت: دار المعرفة، (د. ت) ص 188، وينظر البيت الثاني من النويري (نهاية الأرب) مج 2،

ج 2، ص 275.

:

"

(2) في (الديوان) ورد الشطر الأول كما يلي: بكت للفراق وقد (راعني). وفي (المرجعين السابقين) ورد الشطر الثاني كما يأتي: بكاء الحبيب) لبعد الديار. (3) جلنار: فارسي معناه زهر الرمان، وهو معرب (كلنار)، (تاج العروس ج ل ن ر) وفي الأصل كتبها المؤلف: (جل) نار) والصحيح ما أثبتناه. ووجدت المقطوعة منسوبة كذلك إلى الإمام الصولي، إبراهيم بن العباس ابن صول، كاتب العراق في عصره، ت 857 هـ. ينظر: النويري (نهاية الأرب) مج 2، ج 2، ص 263. ينظر: (ديوان ابن الرومي) ج 2، ص 767. وفي الأصل: كأن (قطر) الدموع قطر ندى. والصحيح ما أثبتناه، وقبل هذا البيت قوله:

(4)

(5)

لم تر إلا دموع باكية تقطر من مقلة على خد

453