مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَان -

غيره: (1) [من البسيط]

لو أمطرت لؤلؤا مِنْ نِرجس فَسَقَتْ وردًا وَعَضَتْ عَلَى العُنَّابِ بَالبَرَدِ (2)

(3).

غيره من الطويل]

فدَيْتُ التي إِذْ وَدَّعَتنيا أودَعَتْ

لسمعي لفظا سَاعَةَ البَيْن جوهرا (4)

فلما التقينا رَدَّ ادمعي لنحرها وديعتها فهي الآلي التِي تَرَى (3)

ينظر: (ديوان الوأواء الدمشقي ص 84.

جمع

ينظر: المرجع (السابق) وفي الأصل: (فأسرقت) لؤلؤا من نرجس … البيت. والعُنَّاب: نوع من الثمر. هذا وقد حاز هذا البيت إعجاب الأدباء والنقاد؛ لأنه خمس تشبيهات في بيت واحد بدون أداة تشبيه: الدمع باللؤلؤ، والعين بالنرجس، والخد بالورد، والأنامل بالعناب، والثغر بالبرد، المرجع السابق) وينظر: أبو منصور عبد الملك الثعالبي (الإعجاز والإيجاز) تخريج وحواشي: محمد التونجي، بيروت: دار النفائس، ط 1، 1992 م، ص 141. الشعر لأبي محمد بن أبي الأصبع العدواني، وهو عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر، له تصانيف حسنة في الأدب وشعر رائق، عاش نيفا وستين سنة، توفي سنة 654. ينظر: محمد بن شاكر الكتبي (فوات الوفيات) تحقيق: إحسان عباس، بيروت: دار صادر، 1973 م، ج 2، ص 364. ينظر المرجع السابق) وفي الأصل: فديت الذي مذ أودعتني) أودعت. والصحيح أنه تصحيف لما أثبتناه.

بمصر

وقد ورد الشطر الثاني في (المرجع السابق) كما يأتي: (من اللفظ سمعي) ساعة البين جوهرا. ينظر: المرجع السابق) وفي الأصل: … رد (طرفية) لنحرها. والصحيح بدلالة السياق ما أثبتنا.

452

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)