مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

الجزء ١ · صفحة ٤٩٢

- مَجْمُوع البَيَانِ لحسنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

(2)

(1)

غيره: [من البسيط]

تلقى بكلِّ بلادٍ إِنْ حللت بها أهلاً بأهل وإخوانًا بإخوان

غيره: (3) [من البسيط]

لا تقعُدَنَّ بأرض قد رَبيْتَ بِهَا فليس تقطعُ في أَعْمادِهَا القُضُبُ

(4)

وقيل مكتوب بالذهب الأحمر على حجر في بيت المقدس هذه

(5)

الأبيات: [من الطويل]

(6)

وكلُّ مُقِلٍّ حِينَ يَعْدُوا لحاجةٍ إلى كلِّ مَنْ يَلقى مِنَ الناسِ مُذنِبُ وكان بنو عمي يقولونَ: "مرْحَبًا" فلمَّا رَأَوْنِيَ مُعْدِمًا ماتَ مَرْحَبُ

البيت للسهروردي المقتول (ت 587 هـ 1191 م) وهو أبو الفتوح محمد بن حبش الحكيم، شهاب الدين السهروردي نسبة إلى بلد سهرورد، كان يتهم بانحلال العقيدة، فأفتى علماء حلب بإباحة قتله، فقتله الملك الظاهر ابن السلطان صلاح الدين. ينظر: (ديوان السهروردي المقتول ضمن الموسوعة الشعرية cd، أبو ظبي: المجمع الثقافي، الإصدار الثالث 2003 م. وتنظر المقطوعة بدون نسبة من: اليوسي

(زهر الأكم) ج 1، ص 215. سبقه في (الديوان) البيت الآتي:

لا يمنعنك خفض العيش في دعة من أن تبدل أوطانا بأوطان

وفي (زهر الأكم): لا يمنعنك. نزوع نفس إلى أهل وأوطان الشعر لعرقلة، ينظر: (ديوان عرقلة الكلبي) ص 11. وقد سبقه الآتي: ذر المقام إذا ما ساءك الطلب وسر فعزمك فيه الحزم والأدب.

في (المرجع السابق): لا تقعدن بأرض قد (عرفت) بها ينظر: ابن عبد ربه (العقد الفريد) ج 2، ص 313. (يغدو) في الأصل كتبها بألف التفريق، والصحيح ما أثبتناه بدونها.

493