مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَان - وقال ابن سُكرة (1) من السريع)

جملة أمري أننِي مُفلِس وليس للمُفلس إخوان (2) وكلُّ ذِي عَيش بلا درهم فعيش

غيره: [من السريع]

ــهُ هَم وأحزانُ

إذا استبان الفقرُ مِنْ صاحب رأيتَ مَنْ يَعْرِفُهُ مُعْرِضَا من غير ذنب كان لكنَّه يخاف أن يأتِيهِ مُستقرِضَا

(3)

غيره: [من الكامل

إنَّ الغني إذا تكلم بالخَطَ قالوا: "أصبت"، وربَّحُوا مَا قالا

(4)

وإذا الفقير أصاب قالوا كلهم أخطات يا هذا وقلتَ مُحَالا افترى الدراهم في المواطن كلها تكسوا الرجال مهابة وجلالا [94] فهي الجمالُ لمن أرادَ تَجَمُّلاً

ي السلاح لمن أراد قتالا

995 م) محمد بن عبد الله بن محمد الهاشمي، شاعر

(1) ابن سكرة (ت 385 هـ - كبير من أهل بغداد. ينظر: ديوان ابن سكرة) ضمن الموسوعة الشعرية CD، أبو ظبي: المجمع الثقافي الإصدار الثالث، 2003 م.

(2)

(3)

(4)

:

ينظر: (المرجع السابق) وفي الأصل: (حملت) أمري ..... البيت. الشعر لأبي العيناء (ت 283 هـ / 896 م) وهو محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر الهاشمي، أديب فصيح ظريف، شديد الذكاء، نشأ ومات بالبصرة. ينظر: (ديوان أبي العيناء، ونوادره جمع وتحقيق أنطوان القوال، بيروت: دار صادر، ط 1، 1994 م، ص 40، وترجمته ص 9، وقد جاء في الديوان كما يأتي: إن الغني إذا تكلم (كاذبا) قالوا: صدقت وما نطقت محالا) وإذا الفقير أصاب قالوا (لم تصب وكذبت يا هذا وقلت (ضلالا) (إن) الدراهم في المواطن كلها و الرجال مهابة وجلالا

فهي (اللسان) لمن أراد (فصاحة) وهي السلاح لمن أراد قتالا في الأصل: (ترى) الدراهم، إلا أن الوزن ينكسر بذلك، فوضعنا الفاء لضرورة الوزن

494