مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَان -

سبقت مَن حَسُنَ خلقه أن أضلهُ تحت عرشي، وأسكنه في لحظيرة (1)

قدسي، وأدنيه من جواري

(2) "

وقيل: "لكل بنيان أساس وأساس الإسلام حسن الخلق".

ولما خلق الله تعالى الإيمان قال: قوني، فقواه الله تعالى بحسن الخلق والسخاء، ولما خلق الله تعالى الكفر فقال: قوني، فقواه بسوء الخلق

والبخل (3).

وقال صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل [الظامئ بالهواجر "

(4) "

(1) في الأصل: حظرة) قدسي: ولم أجده بهذا اللفظ في أي موضع مما بحثت فيه، ويرد

(2)

(3)

(4)

في بعض المصادر بلفظ: وأن أسقيه من حظيرة قدسي. (المعجم الكبير للطبراني 1115. والحظيرة: الأموال والأملاك تسمى حظيرة لأنه حظرها عنده ومنعها. (لسان

العرب حظ ر) ينظر: محمد ناصر الدين الألباني (ضعيف الترغيب والترهيب) الرياض: مكتبة المعارف، (دت) ج 2، برقم: 1599. وقال: (ضعيف جدا). تنبيه: العبارة مما ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم. ينظر: (تخريج أحاديث الإحياء) للعراقي، برقم: 2668، وقال: لم أقف له على أصل.

في الأصل: (الصائم بالهواجر. ولم أجده بهذا اللفظ في أي موضع مما بحثت فيه، ينظر: (كنز العمال) 5145.

506