مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ على مَرِّ الزَّمَان -

وقال: " ما يرفع من مجلس إلا لصبغة يجدها في نفسه".

وقال أبو أيوب السجناني): "إن قوما يريدون أن يرتفعوا، ويأبى

الله إلا أن يضعهم". وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم المتواضعين من أمتي (3)

فتواضعوا لهم، وإذا رأيتم المتكبرين فتكبروا عليهم، فإن ذلك مذلة لهم

وصغار

(4) "

وسئل علي بن أبي طالب عن التواضع قال: " المتكبر [على] (5) المتكبرين تواضع".

وفي التوراة من تواضع لغني لطلب ما في يده ذهب ثلثا دينه " قال أبو الحسن الدفاق: وذلك أن المرء بقلبه ولسانه ونفسه، فإذا تواضع لغني بنفسه ولسانه ذهب ثلثا دينه ولو اعتقد فضله بقلبه ذهب دينه كله".

(1)

الأنيار، قيل: يا رسول الله، وما نار الأنيار؟ قال: عصارة أهل النار". ينظر: (الزهد) لأحمد بن حنبل، برقم: 123، وينظر كذلك بلفظ قريب منه من المطالب العالية) برقم: 2591، ومثله بألفاظ قريبة جدا في (شعب الإيمان للبيهقي أرقام 7958 و 7959

و 7960.

كذا في الأصل، ولعله يريد (أيوب السختياني) (66 - 131 هـ / 685 - 748 م): وهو سيد فقهاء عصره، من النساك الزهاد، ومن حفاظ الحديث، روي عنه نحو 800 حديث، وهو من سكان البصرة، وممن عاصر الإمام جابر بن زيد، وشهد له بالخير. ينظر: فرحات بن علي الجعبيري نفحات من السير) الحقوق محفوظة للمؤلف، ط 1، 1994 م، ج 2، ص 53.

في الأصل يريدوا، والصحيح ما أثبتنا، مضارع مرفوع بثبوت النون. (3) (من أمتي) ساقطة من الأصل. (4) (تخريج أحاديث الإحياء للعراقي، رقم:3466، وذكر أنه غريب. في الأصل: المتكبر (عن) المتكبرين. ولعل الصحيح ما أثبتنا بدلالة السياق.

(5)

520