مجموع البيان لحسن مكارم الأخلاق على مر الزمان لمبارك الشكيلي الغافري

مَجْمُوع البَيَانِ لحَسَنِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ

سيف قد أعاده إلى تلك البلدة لأنه كان واليا عليها - كما ذكرنا - في عصر والده الإمام سلطان بن سيف بن سلطان بن سيف بن مالك. وبالرغم من أن المصادر التاريخية الإباضية لم تشر إلى الشيخ مبارك بن سعيد في أحداث الفترة من 1140 هـ إلى سنة 1150 هـ تقريبا إلا أنني أرى أن الشيخ مبارك قد انحاز إلى الإمام الجديد بلعرب بن حمير اليعربي والدليل على ذلك ما ذكره الشيخ البطاشي من أنه وجد في مكتبة وزارة التراث القومي والثقافة بخط الشيخ مبارك نسخة من كتاب (المصنف) الجزء السابع: " … وقد كان تمامه بحصن .. عصر الإمام العادل بلعرب بن حمير بن سلطان بن سيف بن مالك بن بلعرب اليعربي ضحى يوم السبت 11 من شهر الحج 1146 هـ / 16 مايو 1734 م"

(1)

فمن الواضح لتأريخه لذلك النسخ عدم اعترافه بإمامة سيف بن سلطان بعد خلعه، وأنه كان من أنصار بلعرب بن حمير الذي نعته بالإمام العادل، كما أننا نستنتج منه أنه كان واليا عنده في أحد الحصون.

م الاحتلال الفارسي لعمان

(2).

بعد الهزائم المتلاحقة التي مني بها الإمام المخلوع سيف بن سلطان اليعربي، يقدم هذه المرة على خطوة وصفت بالخيانة العظمى للبلاد، إذ لم يعد يرى إلا من زاوية السلطة والانتقام والثأر من معارضيه، فيقدم طلبا

سيف البطاشي (إتحاف الأعيان) ج 3، ص 425. في هذه الأحداث ينظر التالي ناصر الفارسي نزوى عبر الأيام) ص 179 - 182، وينظر: ابن رزيق (الفتح المبين) ص 295، وينظر: عبد الله السالمي (تحفة الأعيان) ج 2، ص 154 159، وينظر: سالم البوسعيدي الرائع في التاريخ العماني) ج 2، ص 96 - 99، وينظر: سالم السيابي عمان عبر التاريخ) ج 4، ص 101 تقريبا

75

(1) (2)