جهود الميزابيين في التأليف قديما وحديثا للحاج أحمد كروم

المبحث الثاني:

التأليف عند الميزابيين قديما وحديثا

المطلب 1: قبل ق 10 هـ

أما في منطقة وادي ميزاب شمال الصحراء الجزائرية فإن أتباع المذهب الإباضي لم ينشطوا في التأليف في القرون الأولى لتأسيس قراهم الحالية والقصور التي كانت قبل القرن 5هـ أو القصور التي جاءت بعده وربما كانت موجودة ولكنها أتلفت بعوامل الزمن والفتن والغارات الخارجية .. ولعل السبب يرجع إلى الغارات والملاحقات التي كان يتعرض لها أتباع المذهب إضافة إلى الجهل والفتن الداخلية التي كانت تجتاح المنطقة ..

ولم يصلنا من وثائق القرن 5 و6 و7 و8 الهجرية إلا أخبار مبثوثة في بطون الكتب الفقهية والتاريخية أو كتب اللقط والمعلقات .. وإنما الذي وصلنا منها بعض المنسوخات والتآليف المعروفة في جبل نفوسة وعمان والبصرة تتناقلها الأجيال بين خزاناتها والنسخ ليس من ملاكها المزابيين ..

المطلب 2: بعد القرن 10 إلى ق 13 هـ

وعندما حل القرن 9 و10 الهجريين بدأت بعض طلائع التأليف تبرز في الأفق على يد مجالسها العرفية مثل مجلس باعبد الرحمن الكرتي سنة 815هـ، ومجلس عمي سعيد.

وردود مختلفة مثل:.

1) الشيخ أبي مهدي عيسى بن إسماعيل المليكي (ت 971هـ).

2) ومنسوخات⁽¹⁾ الشيخ عمي سعيد بن علي الجربي الميزابي (ت 928هـ) وجواباته.

3) وقصيدة⁽²⁾ الشيخ بحيو بن موسى العطفاوي في ذكر هجوم الإسبان على جربة وانهزامهم فيها سنة 916هـ.