مذكرة الشيخ بيوض ونضاله الوطني

الفصل الأول

شخصية الشيخ بيوض وجهوده الإصلاحية

كما كان للأسرة دورا فعالا في تنشئة إبراهيم تنشئة إسلامية وتكوين شخصيته وتحليه

ذلك

بالأخلاق الحميدة، فقد توسم فيه أبويه النبوغ لذا أوليا له عناية خاصة في تربيته وتنشئته من ما يذكر الشيخ بيوض دور أبيه فيقول: "كان أبي حازما صارما حريصا كل الحرص على تربيتنا، فإذا وجبت العصا لا يرحمنا (1) فقد تخلف الشيخ بيوض عن الذهاب إلى المحضرة، فاغتاظ والده لذلك وضربه ضربا موجعا.

إن قوة شخصية الشيخ بيوض وشعوره بروح المسؤولية جعلته يتوكل على الله ويتحمل المسؤوليات الملقاة على عاتقه في سن مبكرة، ويدفع بعجلة الإصلاح التي أصبح قطبا من أقطابها نظرا لإسهاماته في النهوض بالتعليم والمجتمع، فهذا صديقه وعضده الأيمن في الإصلاح الشيخ عدون (2) يحدثنا عن أخلاقه وتفانيه في العمل يقول: "عرفتُ منه في هذه العشرة الطويلة، ومنذ أول عهده بالإصلاح القائد المحنك، والمرشد الخبير، والمصلح الكبير، تلقى راية الإصلاح عن أشياخه المدربين، فخاض بها ميادينه الإصلاحية، فبدأ جهاده بالتربية والتعليم اللذين هما أساس كل إصلاح … وله أثناء ذلك منبره في المسجد الكبير، يلقي من عليه دروسه الواعية، داعيا إلى سبل الله بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة المقنعة، … وقاوم

(1)

(2)

نقلا عن: محمد علي دبوز المصدر السابق، ج 2، ص 99. سعيد بن بالحاج شريفي: من أبرز الشيوخ المصلحين بوادي مزاب، ولد سنة 1902 بمدينة القرارة وادي مزاب جنوب الجزائر، دخل المدرسة القرآنية كسائر أقرانه، لكن وفاة والده جعلته يدخل ميدان العمل في سن مبكرة، عاد بعد ذلك حفظ القرآن واخرط في هيئة إروان 1920 وأستاذ بمعهد الشيخ الحاج عمر بن يحي المليكي، في 21 ماي 1925 أسس رفقة الشيخ بيوض معهد الحياة، انضم إلى حلقة العزابة سنة 1943، ليصبح رئيسا لها بعد وفاة الشيخ بيوض سنة 1981 إلى وفاته، وتولى رئاسة مجلس عمي سعيد سنة 1988، له العديد من المقالات التي نشرت في جرائد أبي اليقظان، كما ساهم في تطوير مناهج التعليم بوادي مزاب، وترك مؤلفا بعنوان: معهد الحياة نشأته وتطوره، توفي سنة 2004. للمزيد ينظر: سليمان الزعبي: جهود الشيخ عدون في التربية والإصلاح بوادي مزاب ما بين (1343. 1425 هـ / 1925 - 2004 م)، مذكرة الماستر في التاريخ الحديث والمعاصر، جامعة غرداية، الجزائر 2015، وقاسم الشيخ بالحاج: معالم النهضة الإصلاحية عند إباضية الجزائر (1157 هـ 1744 م إلى 1382 هـ 1962 م)، نشر جمعية التراث، ط 1، الجزائر 2011، ص ص

220 - 219

12