مذكرة الشيخ بيوض ونضاله الوطني

الجزء ١ · صفحة ٣٩

الفصل الأول

شخصية الشيخ بيوض وجهوده الإصلاحية

الدهن، وتربية النفس تربية صحيحة وإعدادها لتحمل قسط من عبء الإصلاح والملّي والوطني … " (1).

الديني

ومفهوم التعليم العصري لدى الشيخ بيوض ورفقائه هو استحداث نظام السنوات والامتحانات، وتنظيم أوقات الدراسة، وتخصيص بناية للتعليم، ومعلمين متفرغين، وإتباع المناهج

(2)

الحديثة في طرق التعليم، والهدف من إنشاء المعهد هو تكوين رجال صالحين علماء لذا عملت إدارة الحياة على رأسها الشيخ بيوض والشيخ عدون والشيخ أبو اليقظان على جلب مناهج جديدة لتطوير التربية والتعليم، يراعى التدرج والمرونة في ذلك، بحيث لا تبقى جامدة ولا يخرج هذا التطور عن إطار الأصالة (3)، وفي بداية الأمر تم تقسيم التعليم إلى ثلاث طبقات:

الطبقة الأولى: تدرس الفنون الآتية: الفقه من كتاب النيل، الأصول: من كتاب طلعة الشمس البلاغة من كتاب الجوهر المكنون النحو من كتاب ابن عقيل، الصرف: من كتاب شذا العرف، المنطق: من كتاب السلم.

الطبقة الثانية فتدرس الفنون الآتية: التجويد والفقه من كتاب مختصر الخصال، النحو:

من كتاب القطر، الصرف من كتاب لامية الأفعال.

الطبقة الثالثة: الطبقة الصغرى: تزاول الفنون الآتية: التوحيد والفقه من كتاب تلقين

وهي

الصبيان النحو من كتاب الآجرومية دروس عمومية من كتاب قناطر الخيرات، وعظة

(4)

الناشئين

252

سعيد شريفي: المصدر السابق، ص 62، ومحمد علي دبوز نهضة الجزائر الحديثة وثورتها المباركة، ج 3، ص 32. مصطفى صالح باجو: الشيخ إبراهيم بيوض مربيا، في أعمال الملتقى، ص سليمان حميد أوجانة: أسس التربية والتعليم بمعهد الحياة، في مجلة الحياة، نشر جمعية التراث، ع 8، الجزائر 2004،

(1)

(2)

(3)

121

(4)

سعيد بن بالحاج شريفي: المصدر السابق، ص ص 64 - 63، ومحمد علي دبوز نهضة الجزائر الحديثة وثورتها المباركة، ج 3، ص ص 32 - 33، قاسم الشيخ بالحاج: المرجع السابق، ص ص 527 - 528.

٣٩ / ١٤٥ الأصل المصوَّر ٢ م.ب.