مسالك الدين عند الإباضية 7

1

وصوله مع أبي حمزة الشاري بويع طالب الحق إماما للظهور فخير العامل الأموي بين

ثم

الانضمام إليهم أو الخروج فالتحق بصنعاء التي كان عليها القاسم بن عمر الثقفي استطاع طالب الحق بعد ذلك أن يعلن الإمامة بصنعاء بعد انتصاره على واليها من قبل

الأمويين. ثم يمم نحو الحجاز فضم إليه مكة والمدينة بعد حروب. هنالك وجه إليه مروان بن محمد آخر ملوك بني أمية جيشا بقيادة عبد الملك بن محمد السعدي استطاع أن يهزم أبا حمزة في الحجاز ثم طالب الحق في اليمن 130 هـ 748/ وبذلك انتهت إمامة الظهور في اليمن لكن الكيان الإباضي استمر بها إلى ق 7 هـ/13 م.3

المختار

بن

عوف بن عبد الله

بن يحيى بن مازن السليمي الأزدي العماني الشاري (أبو حمزة)، ت: جمادى الأولى

130 هـ/ 748 م، من أعلام تابعي التابعين، ولد بقرية مجز بعمان وانتقل إلى البصرة، فأخذ العلم عن أبي عبيدة مسلم بن

الله

بن

أبي كريمة، ونبغ في البلاغة، ويعده الباحثون من أعلام الأدباء في عصره، .. أرسله أبو عبيدة مسلم مددا لثورة عبد يحيى طالب الحقِّ، التي هزّت كيان الأمويين في آخر عهدهم بمنطقة حضرموت واليمن، وكان خير مدد، وأحسن مغيث. محمد بن صالح ناصر وسلطان بن مبارك الشيباني، معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق)، دار الغرب الإسلامي- بيروت - لبنان، ط 1، ج 2، رت: 870، ص 84.

11

القاسم. اسم بن عمر بن محمد بن الحكم، من بني ثقيف، من رجال العصر المرواني. له شعر. ولاه " مروان بن محمد " على اليمن (سنة 127) ونشبت في أيامه ثورة الاباضية، بحضرموت واليمن يقودها " طالب الحق عبد الله بن يحيى. وقاتلهم القاسم ليردهم عن صنعاء، فغلبوه وقتلوا أخا له اسمه " الصلت " فرحل عنها. ومما قاله، بعد خروجه: "ألا ليت شعري هل أدوسن بالقنا … تبالة أو نجران قبل مماتي ". خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي، الأعلام، دار العلم للملايين، دط، 2002 م، ج 5، ص 178.

3 فرحات بن علي الجعبري، التجربة السياسية عند الإباضية، مكتبة الضامري، ط 1 - 1436 هـ/2015 م ص 53.

20