معدن الأسرار في علم البحار لناصر بن علي الخضوري

الموز والقومية عن البريقة من ثم اقبض مطلع التسهيل اورامى الـ ودا من السبيل الى طرق الحمارين تاكت يجيبك لهذا المرى بحري اس بل اللى قدريق ونصف واذا كان الوقت نهار ينا لك رأس جبل الهيلم طالع مثل الحمزة على هانا الفي يقصر بك البرو يجيبك من علال الفيبك وفي هل يجر الإتحاف من البرما يكصك انتي ابدا و من باع من علال الفجر الى كلت مطلع السبيل واذا قريت من كلت لا تبول عن حرية وإذا عادلت الشان بحبك من بحر الشعب ماع وانت في محراك الى ان تخلف جميع الأساح على بيان ويتلق عنك السلام في الجا اقبل الى البر واطرح في باع الى بانج واذا سافرت من تند ملت اقبض البر وقصه في الحمارين مطالع الى علال اس كو نيم الذي هوى في لله عرض محب رفيق وطولهة وقيت جزر هناك البيت من هناك البر والمقاولت راس كوليم ودار عنك تحت مطلع الواقع وين بان مطلع العقوب والكابل الجزائر كنال ثم يحيط التربين هـ المى وانت ما بين جزائر كتاك جزيرين على ليبارك وجزر على فين بين المطلع والمزة تنتخ راس يسار تنتج راس

نيند

مختمر

ني من

بري جزاير کتاك بين الجوزة والله على عالية من

از اجريت من جري جزائر كتان بين الطلعو فوائد والجورية

افتقا

عالت المركب مِن يساروبا الله التوفيق وعليه التكالراقم مرشد عمل المطلق المفاوض بين جزر البالات والعبرات إليها، أولا إذا سافرت من من يندر كاليكوت القبض بين القير والأكليل تنتخ برابر كليني على الصد و هن جو ترتين مقاربات عند بعضن بعض فاذا قا بدان و بانت لك الخير فاذا ارت تعوف عاليهن أو ساقليه من الجرحا في ما بي بي من الأوساخ فإذا طفت عالي باري ان على يسال أجرى بين معيب التير والاكليل نقل مساج دقيقه ثمر خلصين ارتفع فى الجنة وإذا جريت الغيب لا باس تنازع جرين سيلى بالانتقدري ماذا طفت من بري كلبيتي وانت قربيا منها أجرى في الأكليل تقدر رقيقه مساج ثم ارتفع في عيب الأصل تجي تساقلى جرير نبيلى بال نقد رقيقه وان وفقك الله السفر من بنك كونتي قبض الجوه الان تصل عرض بعد فقرا فيه في الأصل الان تي في طول ة رقيقة أجري على هواك ما عند

48

-

236 -