منهاج المتعلمين للطبيب راشد بن عميرة العيني الرستاقي

270

منهاج المتعلمين

العلاج: عدس مقشر وقشور الرُّمَّان، وخبز يطبخ بخل ويدق (1) ويربط رب بإذن الله. صحيح مجرب

على المقعدة؛ ترجع مكانها،

(3)

ودقيق

أو يؤخذ بزر الخَرْدَل وبزر البصل والخيل والبارز ()؛ يغلى في حليب الغنم، ويسقى المريض. ورماد (97/ و) لحية التيس وعَفْص أخضر ثمر الطرفاء / أجزاء سواء)، تحشى به المقعدة مراراً، ويعجن بخل، ويتحمل به. والغذاء المزوزات والحوامض القابضة، ويشرب الخل؛ فَإِنَّهُ جيد مجرب.

أو يجلس في ماء القمقم، ويذر عليها جوز السرو (ه) وآس يابس وأقاقياء وعصارة لحية التيس وعَفْص أخضر وبزر الورد وشماق. فإن كان ورم فعَدَس؛ صحيح مجرب).

ولخروج المقعدة - أيضاً -: كُرْكُم وعَفْص يخلطان بخل وتوضع

(V)

على الموضع. أو يؤخذ حَنْظَل يابس يحرق ويدق وترطب المقعدة بدهن ورد مسخن، ويذر فوقه الحَنْظَل المذكور صباحاً ورواحاً)؛ صحيح مجرب لا شك فيه.

(1) في (ب): «وخبز يدق ويطبخ بخل».

(2) البارز: قد يكون بارزد وهو قنة هي البارزذ بالفارسية، وهو صمغ نبات شبيه القثاء في شكله، وأجوده ما كان شبيهاً بالكندر، وكان متقطعاً نقياً متدبقاً باليد، ليس فيه كثير من الخشب، ولكن فيه شيء يسير من بزر نباته وخشبه ثقيل الرائحة. ينظر: المعتمد: 362.

(3) في (ب): «وقليل عَفْص».

(4) «سواء»: ساقطة «أ». من

(5) وهو ثمرة العلعلان»: زيادة في «ب».

(6) «صحيح مجرب»:

ساقطة

من

«أ».

(7) في (ب): «يحط». (8) في (أ): «صباح ورواح».