نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

109

يتعاون "مجلس العوام " مع المسجد للحصول على الموارد الضخمة اللازمة لتمويل

(1)

مشاريع عمرانية تبني لصالح سكان المدينة كبناء مدرسة، أو مكتبة، وغيره لما. ويستلم " مجلس العوام" في غرداية من القبائل المالكية التي تنزل (*) في عشائر

(2)

الاباضية - كبني مرزوق * مثلا سدس مداخيلهم بسبب ما وقع عليه الاتفاق للدفاع عن المدينة اذا وقع عليها اعتداء خارجي، والذلك ربما كان في بداية فترة حلولهم بالمنطقة يتمتع " مجلس العوام " بصلاحيات في كل ما يرتبط بشؤون القرية اذ هم بمثابة المجلس

البلدي الآن، فقد اهتموا بالوضع الخطير الذى بدأ يهدد ميزاب من طرف الاستعمار الفرنسي اهتماما كبيرا، فاجتمع رؤساء هذه الجماعات لما اتصلت فرنسا بميزاب ابان احتلالها للأغواط، فأرسلوا إليها وفدا يمثل كل القرى، فعقدوا مع فرنسا معاهدة (3)، تضمن لميزاب نوعا من الحرية، وتضمن احترام العقيدة الاسلامية، والتمتع بالحرية الدينية، الخ

(4)

++

وعدم

المساس

يعين " مجلس العوام " الأمناء على البناء وعلى الماء من بين أعضائه، وكذلك أمناء مختصين لمراقبة بناء الدور وصيانتها وعدم تعدي قوانين العمران والشكل الهندسي الخاص لدور وأسوار وأبواب قرى ميزاب، وحل كل المشاكل الخاصة بها، وذلك بالتنسيق التام مع مجلس العزابة" بشروط معينة مبنية على الأحكام الشرعية وفق المذهب الاباضي وغالبا ما يتم التعيين من مجلس العزابة، فسياتي المزيد من البحث في هذا.

القائ

:

(+++)

القائد هو بمثابة "الحاكم" الذى يتولى السلطة التنفيذية في كل مدينة، يرى البعض

أن هذا المنصب كان موجودا قبل دخول فرنسا المنطقة 1882 م، ولكن لا يعينه العزابة

(5) (6)

•

وانما يفرض نفسه فرضا من قبل الفريق الغالب في البلد، ولا يتخذ هذا التواجد أى صفة قانونية معترف بها، فهو منبثق من احدى الصفوف اما شرقيقي و غربيتي (++ ++) (+ + + +) في المدينة أو على الصعيد الوسطي بين العشيرة والجماعة، وكثيرا ما يؤدى هذا الوضع الى نشوب نزاعات وتوترات عند ضعف العزابة والجماعة فيؤول أحيانا الى حروب والى انتقامات بعدها

(7)

(8)

من طرف الغالب ضد المغلوب بدافع الوصول الى الحكم ولا يتزحزح الحاكم "القائد

"

(1)

MERGHOUB : Le devloppement P 1/1 34

(+) المراد بالنزول هو طلب الجوار والايواء، يقال " فلان نزيل عشيرة كذا " أي انخرط فيها.

(2) MERGHOUB : Le devloppement B 37/38

49

(3) الحاج أيوب: رسالة … ص 38. - طلاي ابراهيم ص 38. - طلاي ابراهيم: مزاب … ص (4) الحاج أيوب: رسالة … ص 38. - طلاي ابراهيم: ميزاب … ص 49. خبراء في هذين الميدانين لمراقبة الا فيهما حسب الأعراف والقوانين لبعضب (أنظر: الثميني ضياء الدين: الورد البسام في رياض الأحكام. وانظر الشيبني التكميل لما أخل به كتاب، (5) توفيق المدني: كتاب الجزائر … ص 119.

+)

+++)

)

(6) نفسه

•

الليل

+ + + +) تقسيم اما على أساس السكان الأصليين للمدينة والقادمين الجدد اليها أو الى الجهة الشرقية والغربية للمدينة على الأول

(7) MERGHOUB : Le devloppement P 28

ان الصف عند الأمازيغ" البربر " هو بمثابة: "حزب سياسي داخلي ان صح التعبير يجمع الجماعة من القبائل والقرى في صف واحد ضد جماعة أخرى من القبائل والقرى، وتجد العداوة والبغضاء بين الصفوف، وأحيانا بل في أغلب الأحيان تجد هذه الصفوف نفسها جاهلة أسباب

متمكنة عيلتا

أننا

108