نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

134

(2).

وضع عزابة (تين با ما طوس) (1) أبا يعقوب يوسف بن خلفون في "الهجران" لكثرة مطالعته كتاب "الأشراف فهو عالم متحرر واسع الاطلاع، مطلعا على كل المذاهب قبل اعلان البراءة على مستحقها تراعي العزابة حالته، وضوع مخالفته أو معصيته،

(4)

(3)

فقد تتبرأ منه أولا، وقد تجرى تحقيقا ان احتاجت الحالة الى ذلك، وقد تستتيب أولا. اذا شوهد شخص وهو متلبس بجريمة أمام الناس، وكانت شهادتهم مستفيضة فان وضعه لا يحتاج الى بحث أو تحقيق، ولا ينتظر الاعتراف منه، اذا ارتكب الزاني فاحشة الزنى سرا فان مجرد قرينة تثبت فعله يكتفي بها، كأن يدخل الى دار غير محرمته، أو دار ليس فيها رجل، فان مجرد التهمة تخول التبرؤ منه

(5)

، فيعلن عن اسمه

•

تشير المصادر الى وجوب الاستثابة أولا من ذنب صغير أو كبير، واذا لم يستثبه المكلف بالأمر صار مثله بل يجب أن يحضر المتبرأ منه نفسه ولو شهد عليه الشهود

(6)

(7)

(8)

(9)

ليدافع عن نفسه. واستثنيت القاعدة عند بعنى مشايخ المغرب الاباضيين أنه يتبرأ من الزاني في حين الفعل ثم يستثاب، وكذا المرابي، ولا تقبل التوبة الا بعد، والتأكيد الشنيع هذا حتى لا تشيع الفاحشة في أوساط المسلمين، واصوار

(11)

الزاني) البراءة المصر على معصيته يبقيه في البراءة. فكل المخالفات تقدر بقدرها وترجع بالنظر

•

(13)

(12)

الى العزابة، ثم تتفق فيما بينها بالاجماع مع شيخ الحلقة لتتخذ قرارها النهائي في كيفية تأديب من يقوم بالمخالفات، أو يتبرؤون منه سواء كان عزابيا أم غيره، وعن كيفية عجرانه يستعملون سلاح البراءة عقوبة على المخالفات في الحالات الخطيرة تتنوع صور المخالفات التي تستوجب البراءة أو الهجران، فضلا عن المعاصي والكبائر، وذلك عبر القرون الى الآن، منها: اقتراف جريمة منع الحقوق عن ذويها كمنع حق زوجة، أو يتيم، أو الطعن في الدين الاسلامي، أو سبه أو تمرد أحد أفراد العشيرة عليها، أو مخالفة للعرف الجارى به العمل، كأن يزيد في قيمة الصداق المقرر لكامل البلدة أو تعد على حقوق الغير، أو اقتراف احدى الكبائر، أو تسليط عقوبة البراءة على من يخالف القوانين التي تشرع للأعراس وتحدد مهرها، وأنواع الطعام والولائم، أو من ثبتت إذ انته بتوجيه خطاب لامرأة في الشارع، عقوبة من تثبت عليه جريمة السرقة

أو ترك الصلاة، والعبادات المشروعة

(1) علي معمرة الاباضية … 4/ 1223

(14)

(15

(2) الدرجيني: طبقات … 2/ 496 - الاعلى صالح: الاجوبة. . . ورقة 8. - من. الخمسين الثانية بالقرن السادس الهجري.

24 - 223/ 4 …

•

•

(3) علي معمر الاباضية (4) (5) الحاج أيوب: مراسلة خاصة (6) الجيط الي: قواعد … 80/ 1. - أطفيتر (القطب): الذهب … س 5150 (7) أبو الربيع سليمان بن يخلف التحف في الأصول من 7. اقتبسه الجعبيرى في

کتابه: نا

107

(8) الجيطالي: قواعد … 1/ 81

•

(9) بكلي عبد الرحمن: هامش رقم 1، من كتاب قواعد = .. الجيطالي، 81/ 1 (10) (11) أبو الربيع سليمان التحف في الأصول و 7، اقتبسه الجعبيرى في كتابه

نظار

108

:

(12) الأعلى صالح: أجوبة … ورقات 135. ذكر صورا وحالات وآراء المشايخ

---

N.E،P:101.

(14) توفيق المدني: كتاب الجزائر من 112 ..

(13) LEWICKI:E.I.ART، "HALKA

•

1876

(15) النورى: نبذة