نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

174

(+)

ه استقر بـ " سوف (++) خليفة السوفي المارغني

(2)

(+ + +)

وتشجيع التزاور لما فيه من منفعة وفوائد ونيل الأجر، وتأكيد مبادئ، ووصايا الشيخ أبي عبد الله ومن الدعاة السائحين الرجل القائمين بالزيارات والتعليم والدعوة الشيخ أبو عمرو عثمان ابن لموقعها بمركز يتوسط مناطق الإباضية العامرة كان كثير التنقل اليها، يرتحل منها الى الغرب حيث "أريخ" و" وارجلان " و" بادية بني صعب و جبال أوراس وما ولاها. وبعد عودته الى مركزه بـ " سوف" ليستقر قليلا يتجه نحو الشرق حيث يقصد "الجريد " و" نقطة" و"توزر" و"درجين" و"الحاسة" و"جربة" و"جبال دمر الى أن يبلغ " جبال نفوسة وما والاها ثم يعود الى " سوف يجتمع حوله الطلبة في حلق، ويقصده المشايخ فيجلسون، اليه وكان العوام ينجذبون لسماع حديثه، وما انفك يسعى لحل مشاكل القوم فأحبوه، من أهم شيوخه أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر (1)، ترك تأليف كثيرة أهمها كتاب: السؤالات … لا تقتصر زيارات العلماء بانفراد بل أحيانا ينظمون رحلات، وزيارات لبعضهم البعض وذلك لتعميم الاستفادة، وتنمية معلوماتهم، ومناقشة الاراء العلمية والفقهية، وتحقيق رأى واضح فيها، ولرفع اللبس عن كل ما غمض لتتضح المعالم، والآراء السديدة ولذلك عقدوا اللقاءات والمؤتمرات لمناقشة المسائل المختلفة كالشراء والبيع وكتابة العقود مثلا، فطرحوا قضايا، وأجمعوا القول والرأى فيها، وقد دعوا مرة الى اجتماع كبير كالذي انعقد بين علماء جربة، وعلماء نفوسة (3) وهذا بطبيعة الحال مما يقوى الروابط ويوسع آفاق المعرفة، ويعمق الثقافة الخ حدث في منتصف القرن الخامس الهجرى) سنة (449 هـ) أن قامت جماعة من أهل طرابلس بليبيا اللي بأداء زيارة لأهل " وارجلان" بجموع كبيرة فصارت تطلق عليها تسمية " سنة الزيارة ربما أحيوا بذلك ما كان يجتهد فيه الشيخ أبو عبد الله محمد بن بكر لما اجتمع مع مشايخ أهل الدعوة في حلقة كبيرة بـ" وارجلان" في المسجد الكبير وكان فيهم: أبو عبد الله بن زوزرتي محمد بن يدرين - وعبد الله المديوني فيناقشون المسائل العلمية ويجيبون على ما اليهم من الأسئلة يبين الوسياني بعض المرامي من الزيارات الجماعية التي يقوم بها المشايخ الكرام فيذكر ذلك أنها من أخلاقهم اذ يتزاورون بأعداد نخمة ليتفقد بعضهم البعض في أوقات الشدة، ودراسة ما عليه أسلافهم، وما صنفوه من كتب، وما تبادلوه من رسائل لمن لم يمكنه أن يزور بجانب تنقلات المشايخ فرادى وجماعيا هناك ظاهرة أخرى وهي تنقلات المشايخ مع طلابهم

(+)

(6)

(7).

(5)

(+)

يرد

من علماء القرن السادس الهجري صنفه الدرجيني ضمن الطبقة الحادية عشرة (550500 هـ) طبقات … 457/ 2: - وذكره الباروني في الطبقة الحادية عشرة. أنظر علي معـ الأباضية. . . 271/ 4 الياس: رقم 1

(++ (منطقة كانت عامرة بالاباضية بشمال شرق الصحراء الجزائرية (+ + +) انظر: ملحق، رقم (4).

(1) علي معمر الاباضية)

V

234/4

ـ عنه أنظر الدرجيني: طبقات … 2/ 1483.

?

(2) علي معمر: الاباضية … 234/ 4 (3) سالم بن يعقوب حديث شخصي باذن منه جربة (22 شوال 1401 هـ / 22 أوت 1981 م) (4) البرادي فهرست … ورقة 41.

(5) (6) الدرجيني: طبقات … 2/ 399 - البرادي فهرست. . . ورقة 43.

•

زرقة 98

:

(7)