نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

178

البرادي (1) وينسبه الى أحمد بن النظر، يقول في شأنه أنه " من التأليف القديمة" فقد رتبه قبل کتاب " مدونة ابي غانم الخراساني ".

الاهتمام بالتأليفة

(++)

(+)

أهتم الاباضية بالتأليف منذ عهد مبكر بل قبل ظهور هذا اسم الاباضية" عليهم، فقد ألف امام المذهب الاباني جابر بن زيد (رضي (الله عنه) ديوانا سمي بديوان جابر وهو في الفقه استفاد منه الناس في حياته وبعدها، وكان في مكتبة بغداد فأخذ منها وأحرق قبل أغرب، وقد استنسخه "نفات" من الخليفة ببغداد بحيلة وبأعجوبة وتمكن من نقله الى المغرب رغم كل محاولة لأخذ ه منه، وقد ألف في التفسير، ودونت له بعض الأقوال في الزعد تناولها "ابن النعيم " في كتابه " الحيلة " (4) فشاع ضياع هذا الديوان من جملة ماضاع من المؤلفات الإباضية الثمينة. اهتم أهل الدعوة الاباضية" بالتأليف منذ عهد مبكر لما ظهروا كمذهب ابتداء بالامام جابر بن زيد الذى ترك " ديوانا " وخلفه الامام أبو عبيدة الذي صنف ما رواه عن جابر عن الصحابة عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) تلميذه الامام الربيع ابن حبيب الفراهيدى في مسند يحمل اسم الجامع الصحيح " الذى رتبه الشيخ أبو يعقوب يوسف بن ابراهيم ان تتبع تأليف الاباضية بدقة يتطلب دراسة مستفيضةمع أنه يمكن سردها أو نقلها كما أوردها البرادي لا يعطي توضيحا كاملا، حسبنا أن نشير الى ظاهرة فريدة من نوعها تجلت في عصر مبكر، فترة ظهور العزابة وهو ذلك التأليف الجماعي الذى يعبر عنه في العصر الحاضر بـ " الموسوعات العلمية "

نظام

(5)

لكن هذا

وهي "ظاهرة حسنة بل مفخرة انفرد وا بها في ذلك الوقت المبكر عرف الا المشايخ الذين

(7).

(6).

(8)

ألفوا الموسوعة بـ " أهل غار "أمجاج وقال عنه الشماخي (8) أ هل غار الجماج، وذكره الحرة

الجعبيري

عمر خمس وثلاثين سنة في القرن الخامس الهجرى فأحرق داره بعد نهبها مع خزانة كتبه قناع كثير من شعره. انظر: الرواحي سالم بن محمد بن سالم، مقدمة على كتاب " الدعائم " لابن النظر عمان ص ص 4 - 2 وزارة التراث القومي والثقافة، المطبعة الشرقية (1400/ 1975 م)،

•

ش

•

218

مسقط، عمان.

(1) الجواهر. (+) أزدى عماني ولد سنة 18 هـ / 628 م، وتوفي سنة 93 هـ / 711 م بمدينة البصرة بالعراق، فهو تابعي التنى بكثير من الصحابة وروى عنهم العلم وشوهد له بالسبق فيد، أنظر ترجمته (3) نفس المكان (+1) هو فرج بن نصر النفوسي المعروف بنفاث أنكر امامة الامام أفلح بن عبد الوهاب فخرج طاعته كخلف بن السمح، وابن فندين الذي أنكر اهلمة عبد الوهاب - أنظر الباروني: مختصره 3 - 43. - ومنهم ظهرت فرق النفائية، والنكارية الخ … الباروني: الأزهار .. 20/ 195. أنظر: أبو زكريا: سير. 95 - 94. - الدرجيني:: طبقات

عن

س

1/ 0 - 1. - الشماخي: سير

) (نويهض: معجم (2) الباروني: مختصر.

ج 1، ص 123

2.9 - 28

Q

•

صص

214 ..

) +++) يقال بأن الامام غالب بن علي امام عمان سابقا، والذى أصبح لاجئا سياسيا في السعودي

يملك نسخة منه

•

(5) أنظر الجواهر. . . ع ص 218 - 221.

(6) بكلي عبد الرحمن: الدرجيني: طبقات. 1، المقدمة ص ـ هـ

(7) للدرجيني: طبقات. . . 1. - لعلي صالح بن عمر جواب لسائل مخ، ورقة الحجم 21 3 اوراق، نقلها الحاج سعيد. الوسياني: سير … 6972.

(8)

ص 403

(9) نظام … ص 167