نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية

38 -

+)

محمد بن بکر (1) الذى له دراية بالأمور في مناطق الإباضية، ومنتجعات مواشيهم فكان الدافع لاختيار مكان يروى الاباضية في الظروف العصبية، وأوقات الشدة هو تظاهداف الحرية الدينية لعبادة الله تعالى، وتدابين أحكامه، وانقاذ الأجيال اللاحقة من الفتن الساحقة، فأسفرت قرارات المؤتمر على ما يلي:

(2)

أولا: اختيار بادية بني مصعب كمأوى للاباضية فيما اذا كانت صالحة لهم

ثانيا: انتداب الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر النفوسي للقيام بالبحث في

عين المكان عن المهمة لخبرته ببادية بني مصعب، ودرايته بطباع أعلها

ومعرفة معالجة الأمور عن كتب للاطمئنان اليها

(++)

•

وغلامه

(3)

ثالثا: ان يرافق أبا عبد الله ابنه ابراعيم رابعا: تزويد الوفد بمؤونة لمدة ستة أشهر على حساب الجماعة قام الشيخ أبو عبد الله بالمهمة التي أنيطت بعهدته فواصل ما كان يقوم به سابقا الاتجاه الى بادية بني مصعب، وسير الأوضاع فيها للغاية التي رسمها حيث يقوم بالدعوة ومجادلة المعتزلة فيها يقنعهم بالحجة، ويصبر على أذاهم وقد كلفه ذلك قتل، فصبر وتسامح، وألان من عريكة القوم فظفر ببخيته لما استمال قلوبهم فصاروا

من

ابنه

(4)

يميلون الى المذهب الاباضي

•

كان أبو عبد الله ينتقل بـ البته وبمواشيه، ويعقد الحلقات للتدريس والتوجيه فاتخذ العطف مقرا له، ومركزا لنشاطاته، اذ بها مقامه الى الام

ن

(+++) (5)

يزار، ويتبرك (+ + + +)

فيه بالأدعية وتلاوة القرآن، وتفريق الصدقات والتجمهر لختمات القرآن الكريم لما نجح أبو عبد الله في دعوته لبني مصعب اعتنق هؤلاء المذهب الاباغي فانتشر

في تلك الربوع، فتتابعت الهجرات الإباضية زرافات ووحد انا اليه من كل جهات الاباضية كسدراتة، ووا رجلان، ومن مناطق أخرى الى وارجلان لشهرتها، ثم تنتقل الى وادي ميزاب فكانت هذه تنطلق من وادي ريغ ومن واحات أخرى من شمال شرق الصحراء الجزائرية، والجنوب الشرقي من تونس مثل واحات مناقلة درجين كنفتاة، ومن جربة، وجبل نفوسة، ومن سجلماسة، وعائلات مغربية أخرى، فأصبح ميزاب المقر الرئيسي لحلقة العزابة

(1) أبو اليقظان بيانات. . . ورقة 8 - علي معمر الاباضية … 415/ 4 .. : (+) كان كثير التنقل بين وادي،ريخ و وارجلان مع عدد كبير من طلابه، وكان يعتمد على تمويلهم مما تنتجه تلك المناطق التي تكثر فيها الواحات ومما يخصتيه المحسنون من اعانات الطالبة العلم، وكان أبو عبد الله ينتقي رعاة ثقاة لمواشيه غيرافقهم الى منتجعاتهم، فيتردد معهم الى بادية بني مصعب بالخصور. انظر: أبو اليقظان:

و

بيانات. . . ورقة 8 (2) أبو اليقظان: بيانات … ورقة 9. (++ (فيما يظن فهذا غير جان حسب ما روى أنظر: علي معمر: الإباضية … 417/ 4. (3) أبو اليتان: المرجع السابق. وبيانات. . . ورقة 8 ولا فيما يخص هذ، المعلومات يووى عن أبي اليقظان أنه اعتمد على مخطوط مؤرخ سنة 929 هـ / 1522 - 23 يوجد اعتمد 929 هـ/1522 - 23

بمكتبة الشيخ صالح (لعلي) ببني يسجن (وادي ميزاب ولاية غرداية. (4) (القطب) الرسالة … ورقة 0 2. - أبواليقظان: المرجع السابق. - دبوز نهضة … 577456/ 1 (

-

(5) القطب: رسالة ورقة 20 (1) يوجد مقام أبي عبد الله على الضفة اليمنى من واد ميزاب بالعطف فهو عبارة عن مصلى دائري الشكل يرتفع عن الأرض بنحو مترونصفه، تعقد فيه الختمات وتوزع فيه الصدقات، ويود فيه الحجاج ويستقبلون بالأدعية كما كان ذلك أيضا للمسافرين الى عهد قريب بحيث كانت تعقد الحلقات فيه

(+ + + +) لا يفهم بالتبرك ما هو شائم في بعض الجهات من التوسل والتمسح وتقديس الأولياء