الدولة الرستمية بالمغرب الإسلامي: حضارتها وعلاقتها الخارجية بالمغرب والأندلس محمد عيسى الحريري

الدولة الرستمية بالمغرب الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ١٣٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)

137

فان

أبا

من ولا خلفا من غير رضا إمامه فقد أخطأ سيرة المسلمين ومن من توليته فقد أصاب فإذا أتاكم كتابى هذا فليرجع كل عامل استعمل منكم السمح إلى عمالته التي ولى عليها إلا خلف بن السمح حتى يأتيه أمرى وتوبوا إلى ربكم وراجعوا التوبة علكم تفلحون) (114)

ورفض خلف بن السمح ومن معه الاستجابة لأوامر الإمام وأعلنوا العصيان عليه، ورأى الإمام عبد الوهاب أخطار الانقسام تهدد دولته وكان لهذا الإقليم من أقاليم دولته أثره في دعمها ماديا وعسكريا، لذا سارع الإمام إلى تعيين أيوب بن العباس، وكان شخصية قوية هابها خلف والتزم بالسكون والطاعة (115)، وبعد وفاة أيوب بن عباس تولى أبو عبيدة عبد الحميد الجناونى أمر جبل نفوسة، وفى أيامه استفحل شأن خلف وأتباعه، وأخذ فى شن الغارات على الأطراف فأرسل أبو عبيدة إلى الإمام عبد الوهاب يطلب منه أن يأذن له في حرب خلف، ولكن الإمام أشار على أبي عبيدة أن يلاطف خلفا وألا يفتح معه بابا للقتال، فهدأت حركة خلف بن السمح مرة ثانية. وظل أبو عبيدة «قائما بأموره في حيزه مواصلا للإمام بما يجب من المال) (116)

6

وهكذا نجح عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم في توطيد الدولة الرستمية وفى الوصول بها إلى أوج اتساعها، وترك الخلفائه دولة قوية الدعائم متينة الأركان يقول عنها ابن الصغير: (وكان عبد الوهاب هذا قد اجتمع له من أمر الإباضية وغيرهم ما لم يجتمع للإباضية قبله ودان له ما لم يدن لغيره واجتمع له من الجيوش والحفدة ما لم يجتمع لأحد قبله، ولقد حكى لى وجماعة من الناس أنه

(114) أبو زكرياء: السيرة وأخبار الأئمة، مخطوط، ورقة 24 ب، 25 أ. (ورد بنص الرسالة کلمات مثل «ولا، ورضا، أبا، راجع). وهى هكذا فى نص المخطوط، وقد ذكر الباروني الرسالة مع اختلاف طفيف في اللفظ)، (البارونى: الأزهار الرياضية، ج 2، ص 150):

(115) الدرجيني: طبقات الإباضية، مخطوط ورقة 31، الباروني: الأزهار الرياضية،

ج 2، ص 152

2

(116) الباروف الأزهار الرياضية