الإنتاج الإباضي في علم التفسير

(1)

واختصر ترجمة المؤلف التي كتبها حفيدة اختصارا مخلا، وأضاف اليها ماليين منها، مع إبقاء نسبتها إلى الحفيد؟؟

(4)

(and)

على أن التفسير حقق من نسخة يتيمة مليئة بالأخطاء ذكر أنها النسخة الوحيدة، مع أن التقصي والبحث أثبتا وجود نسخ أخرى مخطوطة، بعضها ينسب إلى مجهول) وعلى كل، فالتفسير تعد إلى الله - أول تفسير كامل اللقرآن الكريم لمؤلف إياضي عماني.

(2) تعليقات على تفسيري الثعالبي والرازي: ليس هذا هو العنوان الحقيقي للكتاب، وإنما هو تعبير عما تضمنه، إذ يحوي تعليقات للشيخ الكندي على مواضع متفرقة من تفسيري:

_ S

1 - «الجواهر الحسان في تفسير القرآن» لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد الثعالبي (5 5876) مفاتيح الغيب، لأنه عبد الله محمد بسد عمر الملقب بالفخر الرازي (ت 6.6 ه) ولاندري إن كان الشيخ قد قصد بها تأليفاً مستقلا أولا، والنسخة الأصل من هذه التعليقات محفوظة عند الأستاذ يوسف بن إبراهيم الكندي - حفيد المؤلف - بالغبرة - سلطنة عمان وهي بخط مؤلفها، ونقل مقتطفات منها كل من الصايغي في لباب الآثار وابعد رزيع

في الصحيفة القحطانية

(1) تصو الأستاذ: يوسف بن إبراهيم بر سيف بن أحمد بن سليمان بن سعيد بن أحمد بن سعيد الكندي - عافاه الله - (2) تفضّل الأستاذ يوسف بن إبراهيم - الحفيد - مشكورًا فأهداني نسخة من الترجمة التي كتبها، وهي أو فى من الترجمة المنشورة وأرق في التعبير، مع الترامها بمنهج البحث العلمي.

(3) انظر: مقدمة الناشر على تفسير الشيخ الكندي

(4) انظر فيرس مخطوطات قسم التفسير بمكتبة وزارة التراث القومي والثقافة بعمان (غير منشور)

(5) انظر لباب الآثار 153/ 1 - 167

(6) انظر: الصحيفة القحطانية (مخطوط) 550 - 555

1