الإنتاج الإباضي في علم التفسير

1

1

1

ثانيا: إنتاجه في التفسير:

(1) هميان الزاد إلى دار المعاد:

(4)

(3)

(1)

هو أول تفاسير القطب الثلاثة، ألّفه في صغر السمن كما صرح بذلك نفسه، ويرى البعض أنه ابتدأ بتأليفه في سن الخامسة والعشرين، وكان تمامه عام 1271 هـ، ثم اشتغل بتصحيحه وتنقيحه حتى فرغ منه سنة 1283 ه، وكان الشيخ سعيد بن قاسم الشمافي (هي 1282ھ) هو الداعي له إلى تفسير القرآن، فصنف الهميان، رجاء ثواب الله ونزولا عند طلبة، كما يلمح من كلامه في بعض أجوبته أنه أدرك حاجة الإباضية إلى تفسير يرجعون إليه، من ذلك قوله:

__ (7)

(v)

والحقد يقبل محمد جاء به موافق و مخالفا، وأعوذ أنا وأنتم من تحريم الحلال، وهل فسر القرآن غيرتهم قبل هذا العصر إلا الشيخ هو ذ رحمه الله، ولم يصل تفسيره هؤلاء المستشكلين، وإن وصلهم فقد لا يجدون مقصدهم، فهل يقرأون أو يصلون أو يفسرون أو نفيسر لهم إلا تفسير البيضاوي والزمخشري ونحوهما، ولكما الآن - والحمد لله الرحمن الرحيم - من تفسير المذهب ما يغنيكم إن شاء الله عن تفسير غيره؟

(1) القطب: تيسير التفسير 07/ 1

(A)

(9)

(2) وينتن: آراء الشيخ الطفيش العقدية 485 - 486 شريفي: التفسير ومناهجه 11. (3) القطب: هميان الزاد 522/ 15.

(4) القطب: شرح لغز الماء 13

(5) القطب: شرح عقيدة التوحيد 212

وورد في الأصل " الشيخ قاسم الجزلي" ثم تكرر في الصفحة نفسها باسم "الشيخ سعيد الجربي) فالظاهر أن المراد: سعيد بن قاسم الجربي الشماخي، وأصله من جبل نفوسة بليبيا، وإنمائية إلى جربة بتونس لأنه تولى بعض شؤون الدولة التونسية

انظر ترجمته في: جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية 185/ 20 (ط: دار الغرب)

(7) يعني غير الإباضية

(7)، (7) الشيخ هور بين محكم اطواري، من علماء القرين الثالث الهجري - صاحب تفسير كتاب الله العزيز انظر ترجمته في: جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية 443/ 2 ط: دار الغرب)

(8) أغلب الظن أن المخاطبين هما: الشيخ عيسى بن صالح الحارثي، والإمام نور الديين السامي

(9) القطب: كشف الكرب (منسوب) 968

وهو - ولاشبك - يشير إلى تفسير الحميان - لأنه صرح بعد ذلك في تمام جوابه أن تيسير التفسير

قد اقترب كماله، ولم ينته منه بعد