الإنتاج الإباضي في علم التفسير: من القرن السابع الهجري إلى القرن الرابع عشر (دراسة توثيقية) سلطان بن مبارك بن حمد الشيباني

الإنتاج الإباضي في علم التفسير

الجزء ١ · صفحة ٦

ما قالوه له: من أنت حتى تتكلم على الدكتور الذهبي؟ فأجابهم: وقد هو الدكتور الذهبي حتى يتكلم على الشيخ القطب؟

14 - ثم توالت بعد ذلك الرسائل الجامعية للإباضية حول هذا الموضوع، أشرت إلى كثير منها في هذا البحث، والذي يعنيني الآن هو دراسة الأخ: سليم بن سعيد العاصمي عند التفسير

عند الإباضية من القرين الأول حتى القرين المسادس الهجري، التي تأتي دراستي هذه متممة لها والدراسة المذكورة قدّمت رسالة ماجستير في جامعة آل البيت بالأردن سنة 1998/ 51419 م.

وقد بدأ اهتمامي بهذا الموضوع منذ السنة الجامعية الأولى في معهد القضاء الشرعي والوعظ والإرشاد (معهد العلوم الشرعية حاليا) بتشجيع من بعض الأساتذة والإخوة، وكان من نتيجة ذلك أنه عُنيتُ بالكتابة فيه، فأعددت سلسلة مقالات تحمل عنوان، الإنتاج الإباضي في علم التفسير نشرت بجريدة الوطن العمانية

ونظراً لشمول الموضوع المذهب الإباضي بجناحيه المشرقي والمغربي اقتضى ذلك مني مراسلة أساتذتي وإخواني المغاربة، للحصول على المادة العلمية المتعلقة بقسم المغرب، فلقيت تجاوباً طيبا مشكورا، سواء من المؤسسات العلمية لجمعية التراث وجمعية أي إكام الطفيش، أو من الأفراد؛ كأستاذي الدكتور محمد بن صالح ناصر، وشيخي الفاضل عمر لقمان، والأستاذين الباحثين: محمد بعد موسى بابا شمي، ومصطفى محمد شريفي، والشيخ الجليل بالحاج سعيد شريفي الشيخ الدكتور إبراهيم كاز، والأستاذ يحيى بوترديين.

کما قمت بإجراء عدد من المقابلات الشخصية مع المشايخ: سيدي بدر الدين أحمد بن محمد الخالميلي و شيخي إمام السنة والأصول سعيد بن مبروك القنوني، والشيخ الفاضل محمد بعد بابا الشيخ بالحاج، والدكتور محمد صالح ناصر، والشيخ الحاج محمد بعد أيه إكا و الطفيش، والشيخ أحمد بن سعود السياني، والأستاذ يوسف بعد إبراهيم السرحني وتيميه يوسف سن إبراهيم الكندي، ولا أنسى فضل أخي وأستاذي العزيز كيلان بد نبوان بعد عبد الرحمن الخروصي - حفظ الله الجميع -

المنهجية

:

1 - تم تقسيم المادة العلمية في هذا البحث إلى ثلاثة أقسام هي فصول هذه الدراسة.

- الإنتاج الإباضي المشرقي

- D

الإنتاج الإباضي المغربي

- التفاسير مجهولة المؤلف