التأويل الكلامي عند الإباضية

فهم يرون أن الذى يستحق التأويل هو النصوص المقتضية للجسمية أما الأدلة العقلية فلا تقبل التأويل

يقول الرازي " الظواهر المقتضية للجسمية والجهة لا تكون معارضة للأدلة العقلية القطعية التي لا تقبل التأويل وقد قال الشيخ العلامة محمد بن عثيمين - رحمه الله - مجرد صرف اللفظ

عن ظاهره بلا دليل شرعي مخالف للدليل، وقول على الله تعالى بلا علم

وقد حرم الله تعالى ذلك في قوله:" قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن …

وهؤلاء المؤولون لأسماء الله تعالى وصفاته ليس لهم علم مأثور فيما أولوه إليه، ولا نظر معقول سوى شبه يحتجون بها يناقض بعضها بعضا

224

223 الرازي: محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين، ص 228 ز

224 ابن عثيمين: فتاوى أركان الإسلام، دار الثريا، ط 1، الرياض 1421 هـ، ص 69

- 19 -