الردود الوهبية على صاحب مقال [سلفية لا وهابية]

هذا؛ ولدينا ما يبين الكثير من التكفير التي أطلقها أن نحلتك يا عبد الوهاب التي تحاول أن تدافع عنها بأنها ليست وهابية وقد بينا بطلان ذلك وكيف حكموا على من خالفهم بالنار من غير تكفيرهم لهم والذي سنبينه لاحقا بعون الله، أنقل لك ما قاله الشيخ ابن باز في فتاوى نور على الدرب، أنقل الكلام برمته مصورا حتى تقول هذا دلسه وقد عهدنا منكم ذلك:

كثرة الطوائف الزاعمة أنها الطائفة المنصورة

س كثرت الطوائف والفرق التي تزعم أنها هي الطائفة المنصورة، واشتبه على كثير من الناس الأمر، فماذا نفعل خاصة أن هناك فرقا تنتسب للإسلام كالصوفية والسلفية ونحو ذلك من الفرق فكيف نميز؟ بارك الله فيكم.

ج ثبت عن رسول الله أنه قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة يعني كلها في النار إلا واحدة وهم أتباع موسى وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة والمعنى أن كلها في النار إلا واحدة، وهم التابعون لعيسى عليه السلام ـ قال: وستفترق هذه الأمة يعني أمة محمد عليه الصلاة والسلام على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: يا رسول الله، من هي الفرقة الناجية؟ قال: الجماعة» (1)،، وفي لفظ: «ما أنا عليه وأصحابي. هذه هي الفرقة الناجية؛ الذين اجتمعوا على الحق الذي جاء به الرسول، واستقاموا عليه، وساروا على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم ونهج أ أصحابه، وهم أهل السنة والجماعة، وهم أهل الحديث الشريف، السلفيون الذين تابعوا السلف الصالح، وساروا على نهجهم في العمل بالقرآن والسنة، وكل فرقة تخالفهم فهي متوعدة بالنار. فعليك أيتها السائلة أن تنظري في كل فرقة تدعي أنها فرقة ناجية، فتنظري أعمالها؛ فإن كانت أعمالها مطابقة للشرع فهي من الفرقة الناجية، وإلا فلا، والمقصود أن الميزان هو القرآن العظيم والسنة المطهرة في حق كل

(1) رواه الترمذي: كتاب الإيمان باب ما جاء في افتراق هذه الأمة، رقم (2641)، وابن ماجه: كتاب الفتن باب افتراق الأمم، رقم (3992).

سلسلة مؤلفات فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله (22) فتاويت

نور على الدرب

لسماحة الإمام

بعت العزيز بن بعد الشد من باز

رحمة الله مفتي عام الملكة العربية السعودية (المجموعة الكاملة)

أكثر من (2200) فتوى إعداد

أ. د. عبد الله بن محمد الطيار و محمد بن موسى بن عبدالله الموسى الجزء الأول

حقوق الطبع محفوظة للمؤلّف، وينال إذن الطباعة من موته الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية

12