السالمي ومنزلته في الدراسات الأصولية المعاصرة للدسوقي

17 - المصدر السابق جا صـ 14

18 - المصدر السابق جا

ص

24

19 - المصدر السابق جا صـ 26

20 - المصدر السابق جـ 2 ص 308، ولعل منهاج الأصول هو منهاج الوصول إلى علم الأصول للقاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي ت: 685 هـ)، والبدر الشماخي هو بدر الدين أحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي (ت: 928 هـ اختصر كتاب العدل والانصاف في الأصول وفق المذهب الإباضي وهو لأبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الورجلاني (ت: 570 هـ) وقد شرح الشماخي مختصره، ومرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول لمحمد بن فراموز الشهير بمنلاخسرو (ت: 880 هـ) وقد وضع على هذه المرآة حاشية سليمان بن عبد الله الأزميري (ت: 1102 هـ).

وأما جمع الجوامع فهو لتاج الدين عبد الوهاب بن عبد الكافي السبكي (ت: 771 هـ)، وقد شرحه المحلى وهو محمد بن أحمد بن محمد (ت: 864 هـ) وقام أبوزيد عبد الرحمن بن جاد الله البناني ت: 1197 هـ) بوضع حاشية على شرح المحلى.

والتلويح على التوضيح المسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني (ت: 792 هـ) وهو تعليق على التوضيح في حل غوامض التنقيح لعبد الله بن مسعود البخاري (ت: 747 هـ).

-21 انظر حاشية البناني جـ 2 ص 6 27 ط. الحلبي، القاهرة. 22 - انظر شرح طلعة الشمس جا صـ 74، ويلاحظ أن الشيخ لم يعز المذهب الرابع إلى أحد بعينه واكتفى بالتعبير عمن ذهب إليه بـ. قال

البعض. 23 - المصدر السابق صـ 75، وقول الشيخ بأن طلاق البدعة، كالطلاق في الحيض أو في الطهر الذي مس الرجل فيه المرأة وإن كان منهياً عنه يقع صحيحاً غير مسلم فهذا الطلاق على الرأي الراجح لا يقع (وانظر

-365 -