تنوير الأفهام في الروايات التي لم تثبت

- الأحاديث الواردة في عدم أكل لحم الخيل (ضعيفة، والصحيح جواز أكل لحم الخيل ().

- المعدة بيت الداء هذا ليس بحديث وإنما هو كلام أحد الأطباء (). - (حكمي على الواحد كحكمي على الجماعة، ضعيف بل شديد الضعف (3). - الإثنان جماعة). لم يثبت (4).

- خذوا شطر دينكم عن الحميراء)، لا أصل له ().

- لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب فصاعدًا)، كلمة فصاعدًا شاذة. - (لكل سهو سجدتان بعد السلام) ضعيف (6).

- (الدعاء مخ العبادة)، رواه الترمذي، ضعيف (7).

- الدعاء بعد الوضوء: اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين) ضعيف (). - دعاء الطعام: اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار، بسم الله .... إلى آخر)، غير ثابت (9)

- (زيادة الحمد الله الذي أذهب عني الأذى وعافاني)، في سنده ضعيف (1).

(1) ذهب إلى حلية أكل لحم الخيل الإمام الربيع وأبو عبيدة والشيخ هاشم بن غيلان، وذهب بعض أصحابنا إلى الحرمة منهم أبو الحسن البسياني والمحقق الخليلي وذهب بعضهم إلى الكراهة منهم أبي

سعيد

(2)

الكدمي.

محمد علوي، حامد، تصحيح الأفهام، ص 46، 1. السيوطي، جلال الدين الدرر المنتشرة، ص 161، ط 1. (3) القنوبي، سعيد بن مبروك، سؤال أهل الذكر.

السيوطي، جلال الدين الدرر المنتشرة، ص 101، تحقيق خليل محيي الدين المكتب الإسلامي.

العجلوني،

كشف الخفاء، ص 413.

(4) الأثري، عبد الرحمن، تميز الطيب من الخبيث، ص 9.

القنوبي، سعيد بن مبروك، سؤال أهل الذكر. محمد علوان، حامد، تصحيح الأفهام، ص 21.

(o)

عبد الرحمن، تميز الطيب من الخبيث، ص 73.

(6) المعولي المعتصم المعتمد في فقه الصلاة، ص 302، ط 1 (7) القنوبي، سعيد بن مبروك، تحفة الأبرار، ص 53.

(8) نفس المرجع، ص 122.

(9) نفس المرجع، ص 247.

-10 -

أبو أفلح الجابري