تنوير الأفهام في الروايات التي لم تثبت

(صلاة المسافر ركعتان حتى يؤوب إلى أهله أو يموت)، ضعيف لكن معناه صحيح أي

معنا الرواية (1).

- (أنت ومالك لأبيك) (2).

- يوم السبت لم يثبت النهي عن صيامه) (3).

- خرجت لأعلمكم. حد السفر) - لم يثبت (4).

- (بقاء الصلاة من قدر الدرهم من الدم)، قال البخاري حديث باطل، وقال ابن حبان موضوع، وقال البزاز أجمع أهل العلم على نكارة هذا الحديث.

- الأحاديث الواردة في فضل الصلاة قبل صلاة العصر) أغلبها أحاديث ضعيفة (5).

- (الأدعية التي تقال عند غسل أو مسح أعضاء الوضوء) باطلة موضوعة فلا ينبغي

الاشتغال بها وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

(7)

- (بين كل أذانين صلاة) - ثابت - زيادة منكرة أو شاذة (إلا المغرب) ().

- (أشربوا أعينكم الماء)، لم يثبت لضعف إسنادها وبطلان متنها (8).

- (لم يثبت إنه صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب) (9).

- (أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون) - زيادة كلمة (الأخيار) بعد وصلت عليكم الملائكة. لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي زيادة

(1) المعولي المعتصم، المعتمد في فقه الصلاة، ص 147، ط 1. (2) دروس العبدلي على التلقين موقع بصيرة (النت) السيوطي، جلال الدين الدرر المنتثرة، ص 77، ط 1، المكتب الإسلامي. (3) القنوبي، سعيد بن مبروك، السيف الحاد، ص 145.

وقد أنكر الإمام مالك حديث تحريم صيام السبت ينظر السقاف، حسن بن علي، تحذير العبد الأواه،

ص 4، ط 2.

(4) القنوبي، سؤال أهل الذكر.

(5) السيابي، خالد الدور الفقهي للإمام السالمي، ص 197، بحث لم يُطبع بعد.

- الشيذاني، بدر، روضة السائل، ص 149، ج 2، ط 1، مكتبة الأنفال. (6) القنوبي، سعيد، تحفة الأبرار، ص 123.

(7) المعولي، المعتصم المعتمد في فقه الصلاة، ص 148، ط 1. (8) المرجع السابق، ص 89. (9) المعولي المعتصم المعتمد في فقه الحج والعمرة، ص 490، ط 1.

-7 -

أبو أفلح الجابري