دراسات شمال إفريقيةi
الجزء ١ · صفحة ٢١(8) - من أقدم الحوليات الإباضية ذات أصل شمال إفريقي والمذكورة في "كتاب السير" (ص133-135-141-142-161-162-260-262) نجد مؤلف لعالم إباضي عاش خلال منتصف القرن الثالث الهجري(1). واسمه الكامل هو ابن سلام بن عمر. كان يسكن إفريقية، كما نعرف أنه أقام مدة قبل سنة (240هـ) بتوزر ببلاد قسطيلية (بلاد الجريد حالياً)(2). ويفهم من خلال حديثه عن الأحداث التي وقعت خلال سنة (260هـ)، أن ابن سلام كتب مؤلفه بعد هذه السنة(3). واعتمد فيه على روايات شيوخ إباضية شمال إفريقيا من أمثال صالح النفوسي(4)، ونفاث بن نصر النفوسي - المعاصر للمهدي النفوسي(5)، وسليمان بن وكيل(6). وتنحصر الاقتباسات الواردة في مؤلف الشماخي فيما يتعلق بتاريخ الأئمة الإباضية الأولين بالمغرب وتراجم شيوخ المذهب بإفريقية.
(9) - إن أكثر المصنفات حداثة هي لمؤلف شمال إفريقي ذكر في "كتاب السير" تحت اسم الشيخ أبو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي (ت471هـ) ودفن بورجلان(7). ويبدو أن مساهمته في أدبيات إباضية الغرب كانت مهمة جداً، بدليل أنه لفت النظر إلى ما كان منسياً من الوثائق حول تراجم مشايخ المغرب.
(1) - كتاب السير، ص142. لجهله باسم هذا المؤرخ، افترض [موتيلنسكي] أن أقدم وثيقة كتبت من طرف شخصية إباضية، هي حولية أبي زكريا.
(2) - كتاب السير، ص6-1.
(3) - نفس المصدر، ص261.
(4) - نفس المصدر، ص142.
(5) - نفس المصدر، ص161، ينتمي المهدي إلى الشيوخ النصف الأول من القرن الخامس الهجري (الطبقات).
(6) - كتاب السير، ص135؛ الدرجيني ص90. [موتيلنسكي]، المرجع السابق، ص41.
(7) - [سموقورزفسكي]، مواد دراسته البيبلوغرافية.