دراسات شمال إفريقيةi

7 – تسمية مشاهد الجبل. الوثيقة، كما يستشف من عنوانها، تتضمن أسماء أضرحة جبل نفوسة. ومن المحتمل أنها كتبت خلال القرن السادس عشر الميلادي، وطبعت في ملحق الطبعة الحجرية "لكتاب السير" ثم نشرت من طرف [روني باسي]، ووضع لها تعليقاً مفصلاً(1).

أصول المذهب الإباضي بإفريقيا الشمالية

وفروعه الثانوية

حوالي أواسط القرن الثامن الميلادي، نقل أمازيغ إفريقيا الشمالية مطالبهم ذات البعد الاجتماعي والوطني إلى الحقل الديني، من خلال اعتناق المذاهب الخارجية(2) كشكل من أشكال الاحتجاج ضد الضغط العربي السني. وقد انضووا تحت لواء نحلتين خارجيتين وهما: الصفرية التي تمثل الاتجاهات المتشددة والإباضية ذات المنزع الإعتدالي بالمقارنة مع الأولى. والحاصل أن الدور التاريخي الكبير الذي اضطلعت به هاتين النحلتين الخارجيتين في بدايات نزوح الإسلام بشمال إفريقيا، كان معروفاً. فالصفرية كانوا من الأولين الذين دافعوا عن قضية الأمازيغ المنتفضين منذ عام (122هـ/739-740م) من طرابلس إلى طنجة(3). ومع ذلك أجبروا منذ وقت مبكر، على ترك المجال للمذهب الإباضي، بسبب الحروب الدامية التي جمعتهم بالعرب السنيين والإباضيين على حد سواء، لكونها أرهقت قواهم.