دراسات في تاريخ عمان

على الاتصال القوي بين القبائل الأزدية العُمانية في الأقاليم المختلفة التي استقروا فيها وأن هذا الاتصال لم يكن بشرياً بل فكرياً ايضاً. وأن هؤلاء الاباضية من الأزد يقطعون المسافات الطويلة لكي ينصروا عقيدتهم أو ينتصروا لثورة تقوم باسم الاباضية وقد واكب ذلك عملية تأليف نشطة في مجال الفقه والتفسير والعقيدة وغيرها اعتبرت بحق نهضة فكرية في مجال العلوم الدينية حيث لا نزال نكتشف كنوز هذا التراث كلما أجهدنا أنفسنا في التحري وتيسرت لنا الظروف من أجل ذلك.

الهوامش

265 - نفس

(1) عن هذه المواقف راجع البلاذري، أنساب الأشراف، جا القسم الأول ص 134 فما بعد أبن الأثير الكامل في التاريخ، جـ 8 ص 268 - 299، 372، السالمي، تحفة الأعيان ج 1 ص المؤلف: العقد الثمين في فتاوى نور الدين تحقيق سالم الحارثي، ج 1 ص 55، وكان العالم الاباضي ابا المؤثر الصلت بن خميس قد أفتى بجواز حرق بيوت القرامطة لاجتثاثهم من أرض عُمان. (2) لعب التجار العُمانيون الذين جابوا العالم من بلاد المغرب وشرقي أفريقيا ووسطها الى الصين وجنوبي شرقي آسيا دوراً كبيراً في نشر الإسلام، والمعروف أن التجارة عبر الخليج اضمحلت بسبب الحروب الساسانية - البيزنطية واعتماد الروم على التجارة عبر البحر الأحمر، ولكن بعد الإسلام سيطرت الدولة الإسلامية على منافذ التجارة البرية والبحرية، وأعطى هذا الوضع حرية تامة للتجار والملاحين المسلمين ومنهم أهل عُمان للحركة عبر كل الطرق مما أدى الى ازدهار التجارة. وقد وافق ذلك تحول طرق التجارة ثانية من البحر الأحمر الى الخليج لكونه أسهل ملاحياً بسبب عدم وجود جزر مرجانية ثم أنه أقصر وأقل كلفة. وكانت عُمان أكثر أقاليم الخليج جذباً للتجارة البحرية بعد تحولها الى هذه المنطقة وذلك لما تتمتع به عُمان من ميزات طبيعية وجغرافية وبشرية، راجع: عبد الرحمن العاني عُمان في العصور الإسلامية الأولى، بغداد، 1977، ص 129

فما بعد. (3) فاروق عمر، انتشار الإسلام في الخليج، ندوة مركز دراسات الخليج العربي، جامعة أكستر 1986، (باللغة الإنجليزية). (4) كايتاني، حوليات الإسلام بالإيطالية ومترجمة الى التركية، ص 129. (5) ابن سعد، الطبقات، ج 2 ص 27.

(6) الازكوي، كشف الغمة، ص 38 المعاولي، قصص وأخبار، ص 39. (7) أنظر على سبيل المثال: الطبري، تاريخ القسم الأول: ص 836 فما بعد - ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج 4، 147، الازكوي، كشف الغمة، 124 فما بعد.

ص

(8) لي سترنج، بلدان الخلافة الشرقية، ص 392.

(9) الاصطخري، المسالك والممالك، ص 141، - ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج 3 ص 217. (10) الاصطخري، المسالك والممالك، ص 141، العلي، امتداد العرب في صدر الإسلام، مجلة المجمع العلمي العراقي، 1981، ص 46.

(11) الأصمعي، تاريخ العرب قبل الإسلام، بغداد، 1959، ص 88

117