سيرة الشيخ محمد بن شامس البطاشي

الجواب: والله الموفق للصواب لا أدري ما مراد هذا الأثر ولعل القائل بذلك حمل النهي عن الصلاة في هذين الوقتين على التحريم فإنه لا يستتاب إلا من فعل محرما ولا يبرأ إلا ممن أصر على الحرام وإلا فالمشهور أن النهي في الحديث للتنزيه وعليه فإن فاعل ذلك لا يبلغ به إلى البراءة والله أعلم والسلام عليكم ورحمة الله من محبك محمد بن شامس.

وهناك المراسلات الرسمية التي تطلب فيها بعض الجهات الحكومية فتوى حول قضية معينة ومن أمثلتها الجواب على رسالة وزير العدل المتضمنة استفسارا عن الدية وأنواعها وأحكامها.

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى حضرة وزير العدل سلام عليكم ورحمة الله وبعد فكتابكم وصل الذي تستفهمون فيه عن الدية وعن دية الخطأ ودية العمد وشبه العمد وهل

من فارق بينهن ودية جروح الخطأ وجروح العمد وشبه العمد. فاعلم أن الدية نطق بها الكتاب العزيز ولم يبين مقدارها فبينها رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ناقة في العمد وشبه العمد وفي الخطأ لكن دية العمد تنقل من جهة الأسنان ومن جهة الأداء فإن دية العمد أربعون جذعة وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون. أما دية الخطأ فخمس وعشرون ابنة مخاض وخمس وعشرون ابنة لبون وخمس وعشرون ابن لبون وخمس وعشرون حقة.

ودية شبه العمد مثل دية العمد وقيل: خمس وعشرون ابنة مخاض وخمس وعشرون ابنة لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون

جذعة.

ودية العمد وشبه العمد تؤدى في عام واحد بدون تقسيط أما دية الخطأ فإنها تؤدى في ثلاثة أعوام وهي على عاقلة الجاني كل سنة ثلث الدية.

74

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com