صفحات من تاريخ عمان في العصر الإسلامي

عليه

وسجنه لمدة يوم واحد، ثم أطلق سراحه فتوجه الى صنعاء، وأقام عبد الله بن يحيى بحضرموت حتى جاءت اليه الأباضية من كل مكان وكثر جمعه فبايعوه وعامة أصحابه من أهل البصرة، وكان يتزعم أباضية عمان في هذه البيعة الجلندى بن مسعود بن جيفر بن جلندي (12) سيتولى الامامة الأباضية الأولى فيما بعد - وأطلقوا عليه «طالب الحق) (13) وخوطب بأمير المؤمنين (14).

الذي

وتجدر الاشارة الى أن ما يهمنا من أمر حركة «طالب الحق» هو مشاركة أباضية عمان فيها مشاركة فعالة، فقد جمعت هذه الثورة العناصر المؤيدة للمذهب الأباضى فى المراكز الرئيسية للحركة في البصرة وعمان وحضرموت واليمن، فكانت ثورة مذهبية في المقام الأول، وان كانت العناصر الرئيسية فيها يمنية الأصل، الا أنه من الواضح أن المحرك للثورة لم يكن التعصب القبلى ضد النزارية فحسب، بل نشر تعاليم المذهب الأباضي واقامة امامة أباضية تسيطر على ما يمكن السيطرة عليه من أملاك الدولة الأموية.

فما كادت الأمور تستقر لعبد الله بن يحيى في حضرموت، حتى كتب الى أباضية صنعاء بأنه فى الطريق الميهم، ثم استخلف على حضرموت ا الله بن سعيد الحضرمى وتوجه الى صنعاء (سنة 129 هـ) وتمكن عبد من الاستيلاء عليها بعد معارك عنيفة مع واليها القاسم بن عمر الثقفي طالب الحق يده على ما فى صنعاء من خزائن وأموال (15) كان في ووضع

ص 60

(12) انظر: تاريخ ابن خياط، ج 2، ص 406، السالمي، تحفة،

(13) تاريخ ابن خياط، نفسه، الأغاني، ج 23، ص 225

(14) انظر: المسعودى، مروج، ج 3، ص 225

+

•

(15) انظر: تاريخ ابن خياط، ج 2، ص 406، الأغاني، ج 23

6

— 19.

•

ص 226