حقوق المتهم في الإسلام

المبحث الاول: حق البراءة الاصلية:

القاعدة الاساسية في القوانين الجنائية والاجراءات القضائية أن المتهم برئ حتى تثبت إدانته)) وهي تقابل ((البراءة الاصلية)) في الفقه الاسلامي.

وقاعدة «البراءة الأصلية»، أي: أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته»، قاعدة متينة لا تزول بشك، وهي من القواعد التي اهتمت بها الشريعة، وأقامت عليها كثيراً من الأحكام، ولم تسمح بنفيها أو تقييدها بغير الأدلة اليقينية، وهي ترتبط بقاعدة «اليقين لا يزول بالشك» ارتباط الفرع بالأصل، ويدخلان معاً في أبواب كثيرة.

الأصل أن تقييد الحرية من أنواع العقوبة، وهذه لا تجوز شرعاً إلا بعد ثبوت الجريمة والإدانة وصدور الحكم بالشروط الشرعية فلا يجوز ايقاعها بمجرد الشبهة: فالأصل أن حرية الإنسان مكفولة، فله أن ينتقل حيث يشاء، كما يشاء. قال الله تعالى: ((هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ((34، فليس لأحد أن يحبس إنساناً السعي في الأرض بغير حق، وهذا هو الحق الذي تدل عليه النصوص الشرعية.

نعم

هذا

هو

عن

الأصل المقطوع به إلا إذا جاء دليل شرعي مستقل يدل على المشروعية مثل حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده: «أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس في تهمة يوماً وليلة»، وفي رواية: «ساعة من نهار».35

والقضاء الاسلامي لسان الحق والعدل والانصاف لا يستطيع أن يستبعد من اعتباره نظره ومجال تأمله شواهد الاحوال والقرائن والامارات التي تنتقل بطرفى القضية، فالاتهام نفسه طرف والبراءة من الاتهام طرف وكلا الطرفين متساويان في النظر والاعتبار ولا تحول البراءة

V kv R R R R R R I KI RESEPI KI BI SE B E K E K E K E K E K E BUKURUKS

??

سورة الملك اية 15

34

35 المستدرك على الصحيحين ص ????، وكذلك في الضعفاء الكبير للعقيلي ص

??