ثقافة تعدد الزوجات

ثانياً: إن الإباحة المنتشرة في الغرب ضد ما يدعو إليه الإسلام وهو ستر المرأة وإقامة السبل لإنشاء كيان أسري منظم.

ثالثاً: إن نظرية التعدد عند الغرب وتطبيقه عندهم على غير ما جاء به الإسلام من المساواة وتحمل المسؤولية بل تبعث رغبتهم للتعدد عن دافع الشهوة والأنانية والفرار من المسؤولية.

رابعا: إن تعدد الزوجات حلا للنزاع وحسما للشقاق. ولعلهم نظروا إلى ما يمارسه بعض المسلمين المنحرفين أو الجاهلين في تعدد الزوجات. فحكموا وكان حكمهم على الإسلام ظالما ونظرتهم قاصرة.

خامسا: أن الأنبياء أنفسهم من عهد سليمان ودواد وإبراهيم عليهم السلام إلى عهد الميلاد قد أباحوه وكذلك أباحوه رجلا القانون (وستر (ماك) و (جروتيوس) وقد جاء في الفصل الخامس عشر من كتاب

الزواج الأمثل للقديس اغوسطين "تفضيل التجاء الزوج إلى التسري بدلا من تطليق زوجته العقيم "إن الإسلام هو من أفضل الأنظمة وأنظمها بأدب الأمة التي تذهب إليه … إن نظام التفرد بين الأروبيين مشوب بالكذب والنفاق" (1)

52