مفهوم الضر في ضوء القرآن الكريم

قال ابن تيمية هذا اللفظ يتضمن تعظيم الرب وتنزيهه والمقام يقتضي تنزيهه عن

الظلم

والعقوبة بغير ذنب يقول: أنت مقدس ومنزه عن ظلمي وعقوبتي بغير ذنب؛ بل أنا الظالم الذي

ظلمت نفسي (1).

الخامس: إثبات قدرة الله تعالى ونفي العجز عنه سبحانه ومنه قول الله تعالى:

اضح ضخ ضم طحظم عج عم غجغم فج فد فخفم قد قم كجكحك سورة الزمر، الآية (67).

وقوله تعالى: أكجكد كذكلكم لجلد لخ سورة يس، الآية (??).

وقوله تعالى: الخ لم لي لي مج مخ مخ مم مي مينج نخ نخ نم ني ني هج هم هي

هي يجيح

سورة الإسراء، الآية (?).

قال ابن عاشور: الافتتاح بكلمة التسبيح من دون سبق كلام متضمن ما يجب تنزيه الله

عنه يؤذن بأن خبرا عجيبا يستقبله السامعون دالا على عظيم القدرة من المتكلم ورفيع منزلة

المتحدث عنه (2).

وقال السعدي: ينزه تعالى نفسه المقدسة ويعظمها؛ لأن له الأفعال العظيمة والمنن الجسيمة

التي من جملتها أن لي لي (?).

(1) أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام المعروف بابن تيميه، الفتاوى الكبرى لابن تيمية ت (728) هـ،

دار الكتب العلمية، ????م، ج 5، ص 226.

(?) محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التحرير والتنوير، ج 15، ص 9.

(?)

عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي (المتوفى: 1376هـ)، تيسير كريم الرحمن في تفسير كلام المنان،

ت عبدالرحمن بم، معلا، مؤسسة الرسالة، ????م، المعروف بتفسير السعدي، ص453.