مفهوم الضر في ضوء القرآن الكريم

الأم

واستعير لفظ السَنّ لما يشبه الشيء المصقول بجامع الحسن والوضوح في كل، (1) يقال: سنَّ

أمير رعيته أحسن سياستها، وسنّ فلان فلانا مدحه وأطراه … ، وما أحسن سنة وجهه صورته إذا كانت معتدلة (2).

والمعنى الثالث: السير باتجاه معيّن يقال: الزم سنن الطريق قصده، ونهجه وجهته ....

وسن الطريقة: سار فيها (?).

والسنة: العادة والطريقة المسلوكة المتبعة، وذلك لأن الإنسان اعتادها فأصبح مستقيما عليها، يسير عليها ويؤديها بيسر وسهولة ودون تكلف، (4) ويقول الباحث أحمد المسكري مما سبق جميعه تبين بوضوح سريان معنى الجريان في جميع المعاني التي أوردها علماء اللغة العربية في معرض إبرازهم للمقصود بالسنة ومشتقاتها في اللغة العربية (5).

السنة اصطلاحا: وجدت تعريف شيخي الدكتور / أحمد المسكري مناسبا لمصطلح السنة حيث قال هي: (القوانين الربانية الكونية المطردة دائما أو غالبا)، وذكر أن لهذا التعريف أربعة أركان وهي: الركن الأول: أنها قوانين وتقوم على أساس حصول النتائج بعد حصول مقدماتها، وارتباط الأسباب بمسبباتها، ويستثنى من ذلك المعجزات والكرامات التي تحصل للأنبياء والأولياء. الركن الثاني: أنها ربانية، أي من وضع الرب المولى سبحانه وتعالى، يقول عز وجل: أيديخيم يهئم سورة القمر، الآية (49).

(1) أحمد بن جابر المسكري، السنن الإلهية لوراثة الأرض، ????م، رسالة دكتوراه غير مطبوع، ص32. (?) محمود بن عمر الزمخشري ت (538هـ) تح (محمد باسل أساس البلاغة، د. ط، بيروت، لبنان، دار الكتب العلمية، ج 1، ص 479.

(?) محمود بن عمر الزمخشري ت (538هـ) تح (محمد باسل)، أساس البلاغة، د. ط، بيروت، لبنان،

دار الكتب العلمية، ج?.

بن

جابر المسكري، السنن الإلهية لوراثة الأرض رسالة دكتوراه غير منشور، ????م، ص??.

(4) أحمد

(5) المصدر السابق.

42