مفهوم الضر في ضوء القرآن الكريم

ومجمل القول؛ إن أمر تبييت النية السيئة التي عزموا على تنفيذها يعد كبيرا في حقهم كأناس موحدين أبناء أصل طيب، لذلك تكفل الله بتأديبهم إكراما لأبيهم، وليجتبيهم الله عزّ وجل بعد إنابتهم من خطئهم، كما حدث لسيدنا آدم لا، إذ قال عنه سبحانه: أثم جحجم حجحم خجَّج سورة طه، الآية (???) (?)

هذا بالإضافة كما قلت سابقا يتبين حصول سنّة الضر وذلك أن معصيتهم كانت بسبب النية الفاسدة وهي حرمان الفقراء فعوقبوا بنفس النية فحرموا هم كذلك بشكل أشد فقد حرموا من البستان كله.

ومثال آخر على العقوبة هو ما حصل لبني إسرائيل حيث إنهم رفضوا دخول الأرض

المقدسة وقالوا إن فيها قوما جبارين وقالوا اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون فعاقبهم الله

حرّم عليهم دخول الأرض المقدسة أربعين سنة وهم يتيهون في الأرض.

ثاث الخ لم لي لي مج مح مخ مم مي مينج نخ نخ نم

ني يخ ني ني هج هم هي هي يج يخ يخ يم پي پي ري تر نزنم تنفى في بربريم بن بي بي ترتز

سورة المائدة، الآيات (24-26)

قال ابن كثير:

"لما دعا عليهم موسى، حين نكلوا عن الجهاد حكم الله عليهم بتحريم دخولها قدرا مدة أربعين سنة، فوقعوا في التيه يسيرون دائما يهتدون للخروج منه، وفيه كانت أمور عجيبة، وخوارق كثيرة، من تظليلهم بالغمام وإنزال المن والسلوى عليهم، ومن إخراج الماء الجاري من

(?) مبارك بن مسلم الشعبني، المنهج القرآني في تربية اليقين بقدرة الله سبحانه وتعالى ودلالاته التربوية، ط 1، ????م، مكتبة الضامري، ص 73 بتصرف بسيط.

??